جنز

الجِنَازَةُ: واحدة الجَنَائِزِ. و العامة تقول الجَنَازَةُ بالفتح. و المعنى للميّت على السرير، فإذا لم يكن عليه الميّت فهو سريرٌ و نَعْشٌ.

جهز

الأصمعى: أَجْهَزْتُ على الجريح، إذا أسرعت قتله و قد تَمَّمْتَ عليه. و لا تقل أَجَزْتُ على الجريح.

و فرسٌ جَهِيزٌ، إذا كان سريع الشَدِّ.

و من أمثالهم فى الشىء إذا نَفَر فلم يَعُدْ:

«ضَرَبَ فى جَهَازِهِ» بالفتح. قال الأصمعىُّ:

و أصله فى البعير يسقُط عن ظهره القَتَبُ بأداته فيقع بين قوائمه فينفِر عنه حتَّى يذهب فى الأرض.

و يجمع على أَجْهِزَةٍ. قال الشاعر يصف إبلا:

يَبِتْنَ يَنْقُلْنَ بأَجْهِزَاتِها * * * و الحادِىَ اللاعِبَ من حُدَاتِها

وَ الجَهَازُ أيضاً: فَرْجُ المرأةِ. و أما جِهَازُ العروس و جِهَازُ السَفَر، فَيُفْتَحُ و يكسر.

و جَهَّزْتُ العروس تَجْهِيزًا. و كذلك جَهَّزْتُ الجيش. يقال: جَهَّزَ عليه الخيل.

و جَهَّزْتُ فلاناً، إذا هيَّأتَ جِهَازَ سفره.

و تَجَهَّزْتُ لأمرِ كذا، أى تهيأت له.

و جَهِيزَةُ: اسم أمرأة تُحَمَّقُ. قال ابن السكِّيت:

هى أمُّ شَبِيبٍ الخارجىّ، و كان أبوه اشتراها من السَبْىِ فواقعها فحملت، فتحرَّك الولدُ فى بطنها فقالت: فى بطنى شىءٌ يَنْقرُ. فقيل: «أحْمَقُ من جَهيزَةَ».

جوز

جُزْتُ الموضع أجوزُهُ جَوَازًا: سلكته و سرت فيه.

و أَجَزْتُهُ: خَلَّفْتُهُ و قطعتُهُ. قال امرؤ القيس:

فلما أَجَزْنَا سَاحةَ الحَىِّ و انْتَحَى * * * بنا بَطْنُ خَبْتٍ ذى قِفافٍ عَقَنْقلِ

و أَجَزْتُهُ: أَنْفَذْتُهُ. قال الراجز:

خَلُّوا الطريقَ عن أبى سَيَّارَهْ * * * حتَّى يُجِيزَ سَالِماً حِمَارَهْ

و الاجتيازُ: السلوكُ.

ابن السكيت: أَجَزْتُ على اسمِه، إذا جعلته جائزاً.

و الإجازَةُ: أن تتممَّ مِصْراعَ غيرك.

قال الفرّاء: الإجَازَةُ فى قول الخليل: أن تكون القافية طاءً و الأخرى دالًا و نحو ذلك، و هو الإكْفاءُ فى قول أبى زيد.

و جَاوَزْتُ الشيءَ إلى غيره و تَجَاوَزْتُهُ بمعنًى، أى جُزْتُهُ.

و تَجَاوَزَ اللّهُ عنَّا و عنه، أى عَفَا.

و ذو المَجَازِ: موضعٌ بِمِنًى كان فيه سوقٌ فى الجاهلية. قال الحارث بن حِلِّزة اليشكرىّ:

و اذْكُرُوا حِلْفَ ذى المَجَازِ و ما قُ * * * دِّمَ فيه العُهُودُ و الكُفلاءُ