بابُ الزّاىْ

فصل الألف

أبز

أبز الظبى يأبِزُ، أى قفز فى عَدْوه، فهو أبَّازٌ و أَبوزٌ. قال الراجز:

يا رُبَّ أَبَّازٍ من العُفْرِ صَدَعْ * * * تَقَيَّضَ الذئبُ إليه و اجتمع [1]

و قال آخر [2]:

لقد صَبَحْتُ حَمَلَ بن كُوزِ * * * عُلَالَةً من وَكَرَى أبُوزِ

تُريحُ بعد النَفَسِ المَحْفُوزِ * * * إرَاحَةِ الجَدَايَةِ النَفُوزِ [3]

قال أبو الحسن محمد بن كَيْسان: قرأته على ثعلب «جَمَلَ بنْ كوز» بالجيم، و أخَذَه علىَّ بالحاء.

قال: و أنا إلى الحاء أمْيَلُ.

يقول: سقيتُه عُلالةً من عَدْوِ فرس صبوحاً، يعنى أنّه أغار عليه وقتَ الصبح، فجَعلَ ذلك صَبُوحاً له.

أرْز

الأرز: حَبٌّ. و فيه ست لغات أرُز و أرُزٌّ، تُتْبِعُ الضمةَ الضمةَ، و أُرْزٌ و أُرُزٌ مثل رُسْلٍ وَ رُسُلٍ، و رُزٌّ و رُنْزٌ، و هى لعبد القَيْسِ.

أبو عمرٍو: الأَرَزَةُ بالتحريك: شجر الأَرْزَنِ 1.

و قال أبو عبيد: الأَرْزَةُ بالتسكين: شجر الصَنَوْبَرِ، و الجمع أَرْزٌ.

و شجرةٌ آرِزةٌ، أى ثابتة فى الأرض. و قد أَرَزَتِ المرأة تأْرِزُ. و يقال للناقة القويّة: آرزَةٌ أيضاً. قال زُهير:

بآرِزَةِ الفَقَارةِ 2 لم يَخُنْها * * * قِطَافٌ فى الرِكاب و لا خِلَاءُ

أبو زيد: الليلة الآرِزَةُ، هى الباردةُ.

حكاها عنه أبو عبيد.

و أَرَزَ فلان يَأْرِزُ أَرْزًا و أُرُوزًا، إذا تَضَامَّ و تقبض من بُخْله، فهو أَرُوزٌ. قال رؤبة:

* فذاك بَخَّالٌ أرُوزُ الأَرْزِ*

و قد أضافه إلى المصدر كما يقال: عُمَرُ العدْلِ،

[1] بعده:

لما رأى أن لا دَعَهْ و لا شِبَعْ * * * مال إلى أرْطَاةِ حِقْفٍ فاضْطَجعْ

[2] هو جران العود.

[3] يروى: «النقوز» أيضاً. الجداية: الظبية.

و النفوز: التى تنفز، أى تثب.

[4] (1) و هو شجر صلب تتخذ منه العصى.

[5] (2) القطاف: مقاربة الخطو وضيقه. و الخلاء بالكسر. أى حرنت و بركت من غير علة.