قال الأصمعىّ: سألت جَبرَ بن حبيب:

لِمَ سُمِّىَ الهُبَعُ هُبَعاً؟ قال: لأنّ الرِبَاعَ تُنْتَجُ فى رِبْعِيّةِ النتاجِ

، أى فى أوّله، و يُنْتَجُ الهُبَعُ فى الصَّيْفِيَّةِ، فإذا مَاشَى الرِبَاعَ أبطرتْه ذَرْعَهُ [1]، لأنّها أقوى منه، فهَبَعَ أى استعان بعنقه فى مشيته قال الشاعر [2] يصف بعيراً:

* عَوْجٌ يَبُذُّ الذَامِلَاتِ الهُبَّعَا [3]*

قال: و لا يجمع هُبَعٌ على هِبَاعٍ، كما يُجْمَعُ رُبَعٌ على رِبَاعٍ.

و قد هَبَعَ الفصيلُ يَهْبَعُ هَبْعاً [4]، إذا مد عنقه.

و يقال: الحُمُرُ كلها تَهْبَعُ فى مشيتها، أى تمدُّ عنقها. و قول الراجز [5]:

* يَسْتَهْبِعُ المُوَاهِقَ المُحَاذِى [6]*

أى يُبْطِرُهُ ذَرْعَهُ فيحمله على أن يَهْبَعَ.

هبلع

الهِبْلَعُ، مثال الدِرْهَمِ: الأكولُ:

قال جرير:

وُضِعَ الخَزِيرُ فقيل أين مُجَاشِعٌ * * * فَشَحَا جَحافِلَهُ جُرَافٌ هِبْلَعُ 1

هبقع

الهَبَنْقَعَةُ: قُعودُ الرجل على عُرقوبَيْه قائماً على أطراف أصابعه.

و الهَبَنْقَعُ: المزهوُّ الأحمقُ الذى يحبُّ محادثَة النساء.

و اهْبَنْقَعَ الرجل، إذا جلس الهَبَنْقَعَةَ. و هى جِلْسَة الهَبَنْقَعِ. قال الفرزدق:

و مُهُورُ نِسْوَتِهِمْ إذا ما أُنْكِحُوا * * * غَذَوِىُّ كلِّ هَبَنْقَعٍ تِنْبَالِ 2

هجع

الهُجُوعُ 3: النومُ.

و التَّهْجَاعُ: النَومةُ الخفيفة. قال أبو قيس ابن الأسلَت:

قد حَصَّتِ البَيْضَةُ رأسِى فما * * * أَطْعَمُ نوماً غيرَ تَهْجَاعِ

[1] فى اللسان: «أبطرته ذرعا».

[2] العجاج.

[3] قبله:

كَلَّفْتَهَا ذاهَبّةٍ هَجَنَّعَا * * * عَوجاً ...

[4] فى القاموس: هَبَعَ كَمَنَعَ هُبُوعاً و هَبَعاناً:

مشى و مد عنقه.

[5] هو عمرو بن جميل الأسدى.

[6] الرجز:

كأنَّ أَوْبَ ضَيْعِهِ المَلّاذِ * * * ذَرْعُ اليَمانينَ سَدَى المِشْوَاذِ

يَسْتَهبعُ المُوَاهِقَ المُحَاذِى * * * عافِيه سَهْواً غيرَ ما إِجْرَاذِ

أَعْلُو به الأعرافَ ذا الألوَاذِ

[7] 1 شحا جَحَافله، أى فتح شفتيه. و الهِبْلَعُ:

الجوف الواسع.

[8] 2 الغذوى: ما فى بطون الحوامل لم ينتج بعد.

و التنبال من الرجال: القصير.

[9] 3 الهجوع: النوم ليلا، و بابه خَضَعَ. عن المختار.