و قولهم «شَمَّرَ ذيلًا و ادَّرَعَ ليلًا» أى استعمل الحزمَ و اتَّخذ الليلَ جَمَلًا.

و المِدْرَعُ و المِدْرَعَةُ واحدٌ.

و الدُّرَّاعَةُ: واحدةُ الدَرَارِيع.

و ادَّرَعَ الرجلُ: لبس الدِّرْعَ. قال الشاعر:

إنْ تَلْقَ عَمْراً فقد لَاقَيْتَ مُدَّرِعاً * * * و ليس من هَمِّهِ إبْلٌ و لا شَاءُ

و تَدَرَّعَ، أى لبس الدِّرْعَ و المِدْرَعَةَ أيضاً.

و ربَّما قالوا: تَمدْرَعَ، إذا لبس المِدْرَعَةَ، و هى لغةٌ ضعيفةٌ.

و الأَدْرَعُ من الخيل و الشاء: ما اسودَّ رأسُه و ابيضَّ سائره، و الأنثى دَرْعَاءُ. و منه قيل لثلاثِ ليال من ليال الشهر اللاتى يَلِينَ البِيضَ دُرَعٌ، مثال صُرَدٍ، لاسوداد أوائلها و ابيضاض سائرِها، على غير قياس، لأنّ قياسه دُرْعٌ بالتسكين، لأنَّ واحدتها دَرْعَاءُ.

و رجلٌ دَارِعٌ، أى عليه دِرْعٌ، كأنه ذو دِرْعٍ، مثل لَابِنٍ و تَامِرٍ.

و الانْدِرَاعُ: التقدُّمُ فى السير.

درقع

أبو زيد: دَرْقَعُ الرجلُ دَرْقَعَةً، إذا فَرَّ و أسرع، فهو مُدَرْقِعٌ و مُدْرَنْقِعٌ.

دسع

الدَّسْعُ: الدفعُ. يقال دَسَعَهُ يَدْسَعُهُ دَسْعاً و دَسِيعَةً.

و دَسَعَ البعيرُ بِجرَّته، أى دفعها حتَّى أخرجها من جَوفه إلى فيه.

و الدَّسِيعَةُ: العطيّةُ. يقال: فلانٌ ضخم الدَّسِيعَةِ. و فى الحديث: «ألم أجعَلْك تَرْبَعُ و تَدْسَعُ»

، أى تأخذ المِرْبَاعَ و تعطى الجزيل.

و الدَّسِيعَةُ: الطبيعةُ و الخُلُقُ.

و الدَّسِيعُ: مَغْرِزُ العنُقِ فى الكاهل. قال سلَامة بن جَندلٍ يصف فرساً:

يَرْقَى الدَّسِيعُ إلى هادٍ له تَلِعٍ * * * فى جُؤْجُؤٍ كمَدَاكِ الطِيبِ مَخْضُوبِ

دعع

دَعَعْتُهُ أَدُعُّهُ دَعًّا، أى دفعته. و منه قوله تعالى: فَذٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ.

و الدَّعْدَعَةُ: تحريكُ المكيال و نحوه لِيَسَعَهُ الشيءُ.

و دَعْدَعْتُ الشيءَ: ملأته.

و جفنةٌ مُدَعْدَعَةٌ، أى مملوءةٌ. قال لبيد يصف ماءين التقيا من السيل:

فدَعْدَعَا سُرَّةَ الرِكَاءِ كما * * * دَعْدَعَ سَاقِي الأعاجمِ الغَرَبا