بابُ العَيْن

فصل الألف

أمع

يقال رجلٌ إمَّعٌ و إمَّعَةٌ [1] أيضاً، للذى يكون لضعف رأيه مع كلِّ أحدٍ. و منه

قول ابن مسعود: «لا يَكُونَنَّ أحدُكم إمَّعَةً».

قال أبو بكر بن السرَّاج: هو فِعَّلٌ، لأنَّه لا يكون إفْعَلٌ وصفاً. و قول من قال امرأةٌ إِمَّعَةٌ غلطٌ، لا يقال للنساء ذلك، و قد حُكِىَ ذلك عن أبى عبيد.

فصل الباء

بتع

البَتَعُ: طولُ العنُقِ مع شِدَّةِ مَغرزِهِ، تقول منه بَتِعَ بالكسر، و فرسٌ بَتِعٌ و الأنثى بَتِعَةٌ، عن الأصمعى.

و البِتْعُ و البِتَعُ، مثال قِمْعٍ و قِمَعٍ: نبيذُ العسلِ. و أَبْتَعُ: كلمةٌ يُؤَكَّدُ بها، تقول جاءوا أجمعون أكْتَعُونَ أَبْتَعُونَ.

بثع

شفةَّ كائعةٌ بَاثِعَةٌ بالثاء، أى ممتلئةٌ محمرَّةٌ من الدم.

بخع

يقال بَخَعَ نفسَه بَخْعاً، أى قتَلَها غمًّا. قال ذو الرمة:

أَلَا أَيُّهَذَا البَاخِعُ الوَجْدِ نَفْسَهِ * * * بشيءٍ نَحَتْهُ عن يديه 1 المَقَادِرُ

و منه قوله تعالى: فَلَعَلَّكَ بٰاخِعٌ نَفْسَكَ و بَخَعَ بالحق بُخُوعاً: أقرّ به و خضَع له.

و كذلك بَخِعَ بالكسر بُخُوعاً و بَخَاعَةً.

بدع

أَبْدَعْتُ الشيءَ: اخترعته لَاعَلَى مثالٍ.

و اللّٰه تعالى بَدِيعُ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ*.

و البَدِيعُ: المبتدِعُ. و البَدِيعُ: المبتدَعُ أيضا. و البَدِيعُ: الزِقُّ. و فى الحديث: «إنَّ تِهَامَةَ كبديعِ العسلِ حُلْوٌ أَوّلُهُ حلوٌ آخرُهُ»

شبَّهها بزقِّ العسلِ لأنَّه لا يتغيَّر، و ليس كذلك اللبن.

و أَبْدَعَ الشاعرُ: جاء بالبَدِيع.

[1] قال الراجز:

لقيتُ شيخاً إمَّعَهْ * * * سألتُهُ عَمَّا مَعَهْ

فقال ذَوْدٌ أَرْبَعَهْ

[2] (1) فى اللسان: «يديك».