أحدهما أن يُبنَيا جميعاً على الفتح، نحو خمسة عشر، و لقيته كَفَّةَ كَفَّةَ، و هو جارى بيتَ بيتَ، و هذا الشيء بَيْنَ بَيْنَ، أى بين الجيد و الرديء، و همزةٌ بينَ بينَ، أى بين الهمزة و حرف اللين، و تفرَّقَ القوم أَخْوَلَ أَخْوَلَ، و شَغَرَ بَغَرَ، و شَذَرَ مَذَرَ.

و الضربُ الثانى: أن يبنى آخرُ الاسم الأوّلِ على الفتح، و يعربَ الثانى بإعراب ما لا ينصرف، و يُجْعلَ الاسمان اسماً لشيءٍ بعينه، نحو حَضْرَمَوْتَ و بعلبكَّ، و رَامَهُرْمُزَ، و مارَسَرْجِسَ، و سَامَّ أَبْرَصَ. و إن شئت أضفت الأوَّلَ إلى الثانى فقلت: هذا حَضْرُ مَوْتٍ أعربت حَضْراً و خفضت مَوْتاً.

و فى مَعْدِىكرب ثلاثُ لغاتٍ ذكرناها فى باب الباء.

و تقول فى التثنية: هذان سَامَّا أَبْرَصَ، و فى الجمع: هؤلاء سَوَامُّ أَبْرَصَ، و إن شئت قلت البِرَصَةُ و الأَبَارِصُ [1]، و لا تذكر سامّ.

قال الشاعر:

و اللّٰهِ لو كنتُ لهذا خَالِصَا * * * لكنتُ عَبْداً آكلُ الأَبَارِصا [2]

بصص

البَصِيصُ: البريقُ. و قد بَصَّ الشىء يَبِصُّ: لَمَعَ.

و البَصَّاصَةُ: العينُ.

و يقال بَصَّصَ الجَرْوُ: فتح عينيه، مثل جَصَّصَ 1.

و بَصْبَصَ الكلبُ و تَبصْبَصَ: حرّك ذنبَه.

و التَّبَصْبُصُ: التملُّقُ 2.

و خِمْسٌ بَصْبَاصٌ، أى جادٌّ ليس فيه فُتور.

بعص

تَبَعْصَصَ الشيءُ: اضطرب.

قال يعقوب: يقال لِلْحَيَّةِ إذا قُتلتْ فتَلَوَّتْ:

قد تَبَعْصَصَتْ. قال العجَّاج يصف ناقته:

* كأَنَّ تحتى حَيَّةً تَبَعْصَصُ*

قال أبو عبيد: البُعْصُوصَةُ: دويْبَّةٌ.

بلص

البَلَصُوصُ: طائرٌ، و الجمع البَلَنْصَى على غير قياس. قال سيبويه: النون زائدة، لأنّك تقول للواحد البَلَصُوصُ.

أبو زيد: بَلْأَصَ الرجلُ مني بَلْأَصَةً، بالهمز، أى فرّ.

[1] و الأبارصة أيضاً.

[2] آكل فعل مضارع. و أنشده ابن جنى اسم فاعل منصوب، أراد آكلا الأبارص، فحذف التنوين لالتفاء الساكنين اه. م ر.

[3] (1) زاد فى المخطوطة: «و بصَّصَ».

[4] (2) قوله «التملق» هذا هر الصواب. و أما قول القاموس تبصبص الشىء تبلق، فصوابه. تبصبص، إذا تملق، كما نبه عليه م ر.