و الهَشَاشةُ: الارتياحُ و الخفّةُ للمعروف.

و قد هَشِشْتُ بفلان بالكسر، أَهَشُّ هَشَاشَةً، إذا خَفَفْت إليه و ارتحتَ له.

و رجلٌ هَشٌّ بَشٌّ.

و شيءٌ هَشٌّ و هَشِيشٌ، أى رخوٌ ليّنٌ.

و هَشَّ الخبزُ يَهشُّ بالكسر: صار هشًّا.

و يقال للرجل إذا مُدِحَ: هو هَشُّ المَكْسِرِ، أى سهلُ الشأنِ فيما يُطلَب عنده من الحوائج.

و الفرَسُ الهَشُّ: خلافُ الصَلُودِ.

و شاةٌ هَشُوشٌ، إذا ثَرَّتْ باللبن.

همش

ابن السكيت: يقال للناس إذا كثُروا بمكانٍ فأقبلوا و أدبروا و اختلطوا: رأيتهم يَهْتَمِشُونَ، و لهم هَمْشَةٌ. و كذلك الجراد إذا كان فى وعاءٍ فعَلَا [1] بعضُه فى بعض: له هَمْشَةٌ فى الوعاء.

قال أبو الحسن العدوىّ: اهْتَمَشَتِ الدابة، إذا دبّتْ دبيباً. حكاه عنه أبو عبيد.

و امرأةٌ هَمَشَ الحديثِ، بالتحريك، و هى التى تُكْثِر الكلامَ و الجلبَة.

هوش

الهَوْشَةُ: الفتنةُ و الهَيْجُ و الاضطرابُ. يقال:

قد هَوَّشَ القومُ. و كذلك كلُّ شيء خلطتَه فقد هَوَّشْتَهُ.

قال ذو الرمة يصف المنازلَ و أنَّ الرياح قد خَلَّطَتْ بعضَ آثارها ببعض:

تَعَفَّتْ لِتَهْتَانِ الشِتَاءِ و هَوَّشَتْ * * * بها نائِجاتُ الصيفِ شَرْقِيَّةً كُدْرا

فى حديث ابن مسعود رضى اللّٰه عنه:

«إيَّاكم و هَوَشَاتِ الليلِ و هَوَشَاتِ الأسواق».

و قول الراجز:

* قد هَوَّشَتْ بُطُونُهَا و احْقَوْقَفَتْ*

أى اضطربتْ من الهزال.

و كذلك هَاشَ القومُ يَهُوشُونَ هَوْشاً.

و قد تَهَوَّشُوا.

فى الحديث: «مَنْ أصاب مالًا من مَهَاوِشَ أذهبَه اللّٰه فى نَهَابِرَ»

. فالمَهَاوِشُ:

كلُّ مالٍ أصيب من غير حِلِّهِ، كالغَصْب و السرقة و نحو ذلك. و يقال للعدد الكثير: هَوْشٌ.

و الهُوَاشَاتُ بالضم: الجماعات من الناس و من الإبلِ إذا جمعوها فاختلط بعضُها ببعض.

هيش

قال الأصمعى: الهَيْشَةُ: الجماعةُ من الناس.

و الهَيْشَةُ مثل الهَوْشَةِ.

و هَاشَ القومُ يَهِيشُونَ هَيْشاً، إذا تحرَّكوا و هاجوا. قال الشاعر:

هِشْتُمْ علينا و كنتم تَكْتَفُون بما * * * نعطيكُمُ الحَقَّ منّا غير منقوص

[1] فى اللسان: «فغلى».