لَيْثٌ بِعَثَّرَ يصطادُ الرجالَ إذا * * * ما الليثُ كذّب عن أقرانه صَدَقَا

و العَثَرِيُّ بالتحريك: العَذْىُ، و هو الزَرع الذى لا يسقيه إلّا ماءُ المطر.

عجر

العُجْرَةُ بالضم: العُقْدة فى الخشب أو فى عروق الجسَد.

و كعب بن عُجْرَةَ من الصحابة.

و العِجْرَةُ بالكسر: نوعٌ من العِمَّةِ. يقال:

فلانٌ حسَنُ العِجْرَةِ.

و العَجَرُ بالتحريك: الحَجْم و النتوء. يقال:

رجلٌ أَعْجَرُ بيِّن العَجَرِ، أى عظيم البطن.

و هِمْيَانٌ أَعْجَرُ، أى ممتلئٌ. و الفحل الأَعْجَرُ:

الضخم.

و وظيفٌ عَجِرٌ و عَجُرٌ بكسر الجيم و ضمها، أى غليظٌ.

و عَجِرَ الرجلُ بالكسر يَعْجَرُ عَجَراً، أى غَلُظَ و سَمِنَ.

و تَعَجَّرَ بطنُه، أى تعكَّن.

و المِعْجَرُ: ما تشدُّهُ المرأة على رأسها. يقال:

اعْتَجَرَتِ المرأة.

و الاعْتِجَارُ أيضاً: لفُّ العمامة على الرأس.

قال الراجز [1]:

جاءت به مُعْتَجِراً بِبُرْدِهِ * * * سَفْوَاءَ تَرْدِى بنسيج وَحْدِهِ

و عَجَرَ الفرسُ، أى مَدَّ ذنبَه نحو عَجُزه فى العَدْو. ثمَّ قيل: مرَّ الفرس يَعْجِرُ عَجْراً، إذا مَرَّ مَرًّا سريعاً.

و عَجَرَ عليه بالسيف، أى شدَّ عليه.

ابن السكيت: عَجَرَ عنقَه يَعْجِرُها عَجْراً، أى ثَنَاها. و يقال: عَجَرَ به بعيرُه عَجَراناً، كأنه أراد أن يركبَ به وَجْهاً فرجَع به قِبَلَ أُلَّافِه و أهلِه، مثل عَكَرَ به.

و حكى بعضُهم: عَنْجَرَ الرجلُ، إذا مدَّ شفتيه و قلبهما. قال: و العَنْجَرَةُ بالشَفَة، و الزَنْجَرَة بالإصبع.

و العَجِير: العِنَّينُ، بالراء و الزاى جميعاً، و هو الذى لا يأتى النساء.

و العُنْجُورَةُ 1: غلاف القارورة

عذر

الاعْتِذَارُ من الذنب. واعْتَذَرَ رجلٌ إلى إبراهيم النَخَعِىِّ 2، فقال له: «قد عَذَرْتُكَ غيرَ مُعْتَذِرٍ، إن المَعَاذِيرَ يشوبُها الكذب 3»

.

[1] هو دكين، يمدح عمر بن هبيرة الفزارى أمير العراق، و كان راكباً على بغلة حسناء.

[2] (1) و كذا فى القاموس. و فى اللسان: «العنجور».

[3] (2) فى اللسان: «إلى عمر بن عبد العزيز».

[4] (3) رسم فى المطبوعة الأولى على أنه شعر و ليس كذلك.