و أضرَّ بى فلانٌ، أى دنا منِّى دنوًّا شديداً.

قال الشاعر، ابن عَنَمة [1]:

لِأُمِّ الأرضِ وَيْلٌ ما أَجَنَّتْ * * * بِحَيْثُ أَضَرَّ بالحَسنِ السَبِيلُ [2]

وفى الحديث: «لا تُضَارُّونَ فى رؤيته».

و بعضهم يقول: «لا تَضَارُّون»

بفتح التاء، أى لا تَضَامُّونَ [3].

و سحابٌ مُضِرُّ، أى مُسِفُّ.

و أَضَرَّ الفرسُ على فأس اللجام، أى أَزَمَ عليه، مثل أَضَزَّ بالزاى.

و أَضَرَّ يعدو، إذا أسرعَ بعض الإسراع.

حكاهما أبو عبيد.

و الإضرار: أن يتزوَّج الرجلُ على ضَرَّةٍ، عن الأصمعىّ. قال: و منه قيل: رجل مُضِرُّ.

و امرأة مُضِرُّ أيضاً: لها ضرائر.

ضطر

الضَّيْطَرُ: الرجل الضخم الذى لا غَنَاءَ عنده.

و كذلك الضَّوْطَرُ و الضَّوْطَرَى. و قال جرير:

تَعُدُّون عَقْرَ النِيب أفضلَ مجدِكم * * * بنى ضَوطَرَى لو لا الكَمِىَّ المُقَنَّعَا

يريد: هَلَّا الكمىَّ.

و كذلك الضَّيْطار، و الجمع الضَّيْطارون. و قال الشاعر 1:

تعرَّضَ ضَيطارُو فُعالةَ دونَنا * * * و ما خَيرُ ضيطارٍ يُقَلِّبُ مِسْطَحا

يقول: تَعَرَّضَ لنا هؤلاء القومُ ليقاتلونا، و ليسوا بشىءٍ لأنَّه لا سلاحَ معهم سوى المِسْطَح.

و فُعَالة: كناية عن خُزاعة.

و كذلك الضَّيَاطِرة، مثل بَيْطار و بياطرة.

و أنشد الأخفشُ لخداشِ بن زُهَير:

و تلحقُ خيلٌ 2 لا هَوَادةَ بينها * * * و تَشْقَى الرماحُ بالضياطرة الحُمْرِ

أراد: و تشقى الضياطرة بالرماح، فقلبه.

ضفر

الضَّفْرُ: نَسْجُ الشَعَر و غيرِه عريضاً. و التضفير مثلُه.

و يقال: انضفَرَ الحبلانِ، إذا التوَيَا معاً.

و الضَّفِيرة: العقيصة. يقال: ضفَرتِ المرأة

[1] يرثى بسطام بن قيس.

[2] الحسن: اسم رمل. و بعده:

يُقَسِّمُ مالَه فينا فندعو * * * أَبا الصَهْباء إذْ جَنَح الأصيلُ

[3] أى لا ينضم بعضكم إلى بعض فيزاحمه و يقول له:

أرنيه، كما يفعلون عند النظر إلى الهلال، و لكن ينفرد كل منهم برؤيته. و يروى: «لا تضامون» بالتخفيف و معناه لا ينالكم ضيم فى رؤيته، أى ترونه حتى تستووا فى الرؤية فلا يضيم بعضكم بعضاً. (اللسان ضرر).

[4] (1) عوف بن مالك النصرى.

[5] (2) فى اللسان: «و تركب خيلا»