و الصُّرَّةُ للدراهم.

و صَرَرْتُ الصُّرَّةَ: شدَدْتها.

ابن السكيت: صَرَّ الفرسُ أذنَيه: ضمَّهما إلى رأسه. قال: فإذا لم يُوقِعُوا [1] قالوا: أَصَرَّ الفرس بالألف.

و حافرٌ مَصْرُورٌ، أى ضيِّقٌ مقبوضٌ.

و صَرَرْتُ الناقة: شدَدْت عليها الصِّرَارَ، و هو خيط يُشَدُّ فوق الخِلْفِ و التَوْدِيَةِ لئلا يرضعَها ولدُها.

و الصِّرُّ بالكسر: بَرْدٌ يضرب النباتَ و الحَرْثَ.

و يقال: رجلٌ صَرُورَةٌ، للذى لم يحجَّ.

و كذلك رجل صَارُورَةٌ، و صَرُورِيٌّ.

و حكى الفراء عن بعض العرب قال: رأيت قوماً صَرَاراً بالفتح، واحدهم صَرَارَةٌ.

قال يعقوب: و الصَّرُورَةُ فى شعر النابغة [2]:

الذى لم يأتِ النساءَ، كأنّه أَصَرَّ على تركهن.

وفى الحديث: «لا صَرُورَةَ فى الإسلام»

. و امرأةٌ صَرُورَةٌ: لم تَحُجَّ.

و الصَّرَارِيُّ: الملَّاح، و الجمع الصَّرَارِيُّونَ.

قال العجاج:

* جَذْبُ الصَّرَارِيِّينَ بالكُرُورِ 1*

و يقال للملَّاح أيضاً: الصَارِى، مثل القَاضِى، نذكره فى المعتلّ.

و الصَّارَّةُ: الحاجةُ. يقال: لى قِبَلَ فلان صَارَّةٌ.

و قولهم: صَارَّهُ على الشىء، أى أكرهه.

و الصَّارَّةُ: العطشُ. يقال: قَصَعَ الحمارُ صَارَّتَهُ، إذا شرِب الماءَ فذهب عطشُه. قال أبو عمرو: و جمعُها صَرَائِرُ. و أنشَدَ لذى الرمَّة:

فانْصَاعَتِ الحُقْبُ لم تَقْصَعْ صَرَائِرَهَا * * * و قد نَشَحْنَ فلا رِىُّ و لا هِيمُ

و عِيبَ ذلك على أبى عمرٍو و قيل: إنَّما الصَّرَائِرُ جمع صَرِيرَةٍ، و أما الصَّارَّةُ فجمعها صَوَارُّ.

و صَرَّارُ الليل: الجُدْجُدُ، و هو أكبر من الجُنْدُبِ، و بعض العرب يسمِّيهِ الصَدَى.

و صَرَّ القلمُ و البابُ يَصِرُّ صَرِيراً، أى صَوَّتَ.

و يقال: درهمٌ صِرِّيٌّ، للذى له صوت إذا نُقِدَ.

و قولهم فى اليمين: هى منى صِرَّى، مثال الشِعْرَى، أى عزيمةٌ و جِدٌّ. و هى مشتقّة من أَصْرَرْتُ على الشىء، أى أقمتُ و دمتُ. قال أبو سَمَّالٍ الأسدىُّ، و قد ضَلَّتْ ناقتُهُ: ايْمُنُكَ لئنْ لم تردَّها علىَّ لا عَبَدْتُكَ! فأصاب ناقتَه

[1] المراد بالإيقاع تعدية الفعل.

[2] هو قوله:

لو أنَّها عَرَضت لأشمطَ راهبٍ * * * يَخْشَى الإلٰه صَرورةٍ متعبِّدِ

[3] (1) قبله:

* لَأْيًا يُثَانيهِ عن الحُؤُورِ*