الحُفْرة. و هو مثل الهَدَم. و يقال: هو المكان الذى حُفِرَ. و ينشد:

* قالوا انتهينا و هذا الخندقُ الحَفَرُ*

و الحَافِرُ: واحد حَوَافِرِ الدابَّة. و قد استعاره الشاعرُ فى القَدَم، فقال [1]:

فما بَرِحَ [2] الوِلدان حتّى رأيتُه * * * على البَكْرِ يَمْرِيهِ بساقٍ و حافِرِ [3]

و قولهم فى المثل: «النقد عند الحافِرَةِ» قال يعقوب: أى عند أوّلِ كلمة. و يقال: التقى القومُ فاقتتلوا عند الحافرة، أى عند أوّلِ ما التقوا.

و قوله تعالى: أَ إِنّٰا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحٰافِرَةِ، أى فى أول أمرنا. و أنشد ابن الأعرابى:

أَ حَافِرَةً على صَلَعٍ و شَيبٍ * * * مَعَاذَ اللّٰه من سفهٍ و عارِ

يقول: أ أرجع إلى ما كنتُ عليه فى شبابى من الجهل و الصِبا بعد أن شِبْت و صَلِعت.

و يقال: رجَعَ على حَافِرَتِهِ، أى فى الطريق الذى جاء منه.

و الحَفِيرُ: القبر.

و حَفَرَهُ حَفْراً: هَزَلَهُ. يقال: ما حاملٌ إلّا و الحَمْلُ يَحْفِرُها، إلَّا الناقةُ فإنَّها تَسمَن عليه.

و تقول: فى أسنانه حَفَرٌ 1. و قد حَفَرْتُ تَحْفِرُ حَفْراً، مثل كسر يكسر كسراً، إذا فسدت أصولُها. قال يعقوب: هو سُلَاقٌ فى أصول الأسنان.

قال: و يقال أصبح فمُ فلان مَحْفُوراً.

و بنو أسد تقول: فى أسنانه حَفَرٌ، بالتحريك.

و قد حَفِرَتْ حَفَرًا، مثال تعبَتْ تعبا، و هى أرادأ اللغتين.

و أَحْفَرَ المُهر للإثناء و الإرباع و القروحِ، إذا ذهبَتْ رواضِعُهُ و طلع غيرها.

و الحِفْرَى، مثال الشِعْرَى: نبت.

و الحِفْرَاةُ: الخشبة ذات الأصابع التى يُذرَّى بها.

حقر

الحَقِيرُ: الصغير الذليل. تقول منه: حَقُرَ بالضم حَقَارَةً. و حَقَرَه، و احْتَقَرَه، و استحقره:

استصغره.

و تَحَاقَرَتْ إليه نفسُه: تصاغرت.

و التحقِيرُ: التَصغِير. و المُحَقَّرَات: الصغائر.

و يقال: هذا الأمر مَحْقَرَة بك، أى حَقَارَةٌ.

حكر

احْتِكارُ الطعام: جَمْعه و حَبْسه يُتَربَّص به الغلاء. و هو الحُكْرَةُ بالضم.

[1] جبيهاء الأسدى يصف ضيفاً طارقاً أسرع إليه.

[2] يروى: «فما رقد».

[3] قبله:

فأبصرَ نارى و هى شقراءُ أوقِدَتْ * * * بليلٍ فلاحَتْ للعيون النَوَاظِرِ

[4] (1) حفر كعُنِىَ و ضَرَبَ و سمع، فى الأسنان.