و حَضَارِ، مثل قطام: نجمٌ. يقال: «حَضَارِ و الوَزْنُ مُحْلِفان»، و هما نجمان يَطلُعان قبل سهيل فيُحلَف أنَّهما سُهَيل للشَبَه.
و الحَضِيرَةُ: الأربعة و الخمسة يَغْزُون. قالت سَلْمَى الجُهَنيّة تَرْثى أخاها أسعَدَ:
يَرِد المياه حَضِيرَةً و نَفِيضةً * * * وِرْدَ القطاةِ إذا اسمألَّ التُبَّعُ
و الجمع الحَضَائِرُ. قال الهذلىّ:
رجالُ حروب يَسعَرون و حَلْقةٌ * * * من الدارِ لا تأتى [2] عليها الحَضَائِرُ
و الحَضِيرةُ: ما اجتمع فى الجُرح من المِدَّة، و فى السَلَا من السُخْدِ. يقال: ألقت الشاة حَضِيرتها، و هى ما تلقيه بعد الولد من السُخد [3] و القذى.
و حَاضَرْتُهُ: جاثَيتهُ عند السلطان، و هو كالمبالغة و المكاثرة.
و حَاضَرْتُهُ حِضَاراً: عَدَوْتَ معه.
و الحَضَارُ أيضاً من الإبل: الهِجان، واحده و جمعه سواء. قال أبو ذُؤيب:
فلا تُشْترى إلا بربحٍ سِباؤُها * * * بَنَاتُ المخاض شُومها و حِضَارُها 1
أى سودها و بِيضُها. و رواه أبو عمرو:
«شِيمُها» و هما بمعنًى، الواحد أشيم.
و يقال: ناقة حِضَارٌ، إذا جمعت قوّةً و رُحلة، أى جَودة سير.
و الحِضارة: الإقامة فى الحضَر، عن أبى زيد.
و كان الأصمعىُّ يقول: الحَضَارة بالفتح. قال القطامىُّ:
و من تكن الحَضَارَةُ أعجبته * * * فأىَّ رجالِ باديةٍ تَرَانا
و الحُضُورُ: نقيض الغَيبة. و قد حَضَرَ الرجل حُضُوراً، و أَحْضَرَهُ غيره. و حكى الفرّاء حَضِرَ بالكسر، لغة فيه. يقال: حَضِرَتِ القاضى اليومَ امرأةٌ. قال: و أنشدَنا أبو ثَرْوانَ العُكلىُّ لجرير على هذه اللغة:
ما مَن جفانا إذا حاجاتنا حَضِرَتْ * * * كمن لنا عنده التكريم و اللَطَفُ
قال: و كلُّهم يقول: يَحْضُرُ بالضم.
و رجلٌ حَضِرٌ: لا يصلح للسفر.
و المُحْتَضِرُ: الذى يأتى الحَضَرَ، و هو خلاف البادى.