هو يَهُذُّ القرآنَ هَذًّا و يَهُذُّ الحديثَ هَذًّا، أى يسرده.

و سِكِّينٌ هَذُوذٌ: قطَّاعٌ.

قال الأصمعى: تقول للناس إذا أردتَ أن يكفُّوا عن الشىء: هَجَاجَيْك و هَذَاذَيكَ، على تقدير الاثنين. قال عبدُ بنى الحَسْحاس:

إذَا شُقَّ بُرْدٌ شُقَّ بالبُرْدِ مثلُهُ * * * هَذَاذَيْكَ حتَّى ليس للبُرْدِ لَابِسُ

تزعم النساءُ أنّه إذا شَقَّ عند البِضَاعِ شيئاً من ثوبِ صاحبهِ دام الودُّ بينهما، و إلّا تَهَاجَرَا.

و اهْتَذَذْتُ الشىءَ: اقْتَطَعْتُهُ بسرعةٍ. و قال الشاعر [1]:

و عَبْدُ يَغُوثٍ تَحْجِلُ الطيرُ حولَه * * * قد اهْتَذَّ عَرْشَيْهِ الحُسَامُ المُذَكَّرُ

و يروى:

«قد احْتَزَّ ...»

. هربذ

الهِرْبِذُ بالكسر: واحدُ هَرَابِذَةِ المجوسِ، و هم خَدَمُ النارِ، فارسىُّ معرَّب.

و الهَرْبَذَةُ: سَيْرٌ دون الخَبَبِ.

و عَدَا الجملُ الهِرْبِذَى، أى فى شِقٍّ 1. و قال الأصمعى: الهِرْبِذَى: مِشيةٌ تشبه مشىَ الهَرَابِذَةِ.

همذ

الهَمَاذِىُّ: البعيرُ السريعُ، و كذلك الناقةُ بلا هاء. و هَمَاذِيُّ المطر: شدته. حكاهما أبو عُبيد.

هوذ

الهَوْذَةُ: القَطَاةُ، و بها سُمِّى الرجلُ هَوْذَةَ.

قال الأعشى:

مَنْ يَلْقَ هَوْذَةَ يَسْجُدْ غَيْرَ مُتَّئِبٍ * * * إذا تَعَمَّمَ فَوْقَ التَاج أو وَضَعَا

[1] ذو الرمة.

[2] (1) قوله أى فى شق أى جانب. و نظيره ما يذكر فى فصل العين من باب الضاد، العرضنة أن يمشى معارضة.

و يقال: هو يمشى العرضنة و يمشى العرضنى بألف مقصورة، إذا مشى مشية فى شق فيها بغى من نشاطه ا ه. كذا نقله وانقولى عن صاحب الصراح.