و الْتَذَذْتُ به و تَلَذَّذْتُ به، بمعنًى.

و شرابٌ لَذُّ و لَذِيذٌ، بمعنىً.

و اسْتَلَذَّهُ: عدَّه لَذِيذاً.

و اللَذُّ: النومُ فى قول الشاعر [1]:

و لَذٍّ كطَعمِ الصَرْخَدِىِّ طَرَحْتُهُ * * * عَشِيَّةَ خِمْسِ القومِ و العينُ عَاشِقُهْ [2]

و اللَّذِ و اللَّذْ بكسر الذال و تسكينها: لغةٌ فى الذى. و التثنيةُ اللَّذَا بحذف النون، و الجمع الذينَ، و ربَّما قالوا فى الرفع: اللَّذُونَ.

لوذ

لَاذَ به لِوَاذاً و لِيَاذاً، أى لجأ إليه و عَاذَ به.

و اللَوْذُ أيضاً: جانب الجبل و ما يُطيف به، و الجمع ألوَاذٌ.

و لَاوَذَ القومُ مُلَاوَذَةً، أى لَاذَ بعضُهم ببعض. و منه قوله تعالى: يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوٰاذاً. و لو كان من لَاذَ لقال: لِيَاذاً. و قول الشاعر:

* و لَمْ تَطْلُبِ الْخَيْرَ المُلَاوِذَ مِنْ عَمْرِو [3]*

يعنى القليل.

و لَوْذَانُ، بالفتح: اسمُ رجلٍ.

فصل الميم

ملذ

المَلَّاذُ 1: المُطَرْمِذُ. الكذَّاب له كلام و ليس له فعلٌ.

و مَلَذَهُ بالرمحِ مَلْذاً: طعنه و المَلْذُ فى عدْوِ الفَرسِ: مَدُّ ضَبْعَيْهِ. قال الكميت يصف حماراً و أُتنه:

إذا مَلَذَا التقريبَ حَاكَيْنَ مَلْذَهُ * * * و إنْ هو منه آلَ أُلْنَ إلى النَقَلْ

و المَلَذَانُ: الذى يظهِر النُصْحَ و يضمِر غيره.

منذ

مُنْذُ مبنىُّ على الضم، و مُذْ مبنى على السكون و كلُّ واحدٍ منهما يصلح أن يكون حرفَ جرّ، فتجرُّ ما بعدهما و تُجريهما مجرى فى و لا تُدخِلُهما حينئذٍ إلَّا على زمان أنت فيه، فتقول: ما رأيته مُنْذُ الليلةِ. و يَصلُح أن يكونا اسمين فترفع ما بعدهما على التاريخ أو على التوقيت، فتقول فى التاريخ:

ما رأيته مُذْ يومُ الجمعة، أى أولُ انقطاعِ الرؤيَة يومُ الجمعةِ؛ و تقول فى التوقيت. ما رأيته مُذْ سَنَةٌ.

و قال سيبويه: مُنْذُ للزمان نظيرةُ مِنْ للمكان

[1] الراعى.

[2] قبله:

و سِربالِ كَتَّانٍ لبِستُ جديدَه * * * على الرَحل حتّى أسلمتْه بنائقُهُ

[3] فى اللسان: و أنشد للقطامى:

وَ مَا ضَرَّهَا أنْ لم تكنْ رَعَتِ الْحِمَى * * * و لم تَطْلب الخيرَ المُلَاوِذَ من بِشْرِ

[4] (1) الملاذ بشد اللام.