اللّٰه يَشْجُبُهُ شَجْباً، أى أهلكه، يتعدّى و لا يتعدّى. يقال: مالَهُ شَجَبَهُ اللّٰه! و شَجَبَهُ أيضا:

حَزَنَهُ. و شَجَبَهُ أيضاً: شَغَلَهُ. قالُه ابنُ السكيت.

و غرابٌ شاجبٌ، أى شديد النَعيق.

و شجبه بشِجَابٍ، أى سَدَّهُ بسِدَادٍ.

و الْمِشْجَبُ: الخشبة التى تُلقَى عليها الثياب.

و الشُّجُوبُ: أعمدةٌ من أعمدة البيت. قال الهذلىُّ [1] يصف الرِماح:

* و هُنَّ مَعاً قِيَامٌ كالشُّجُوبِ [2]*

و يَشْجُبُ: ابن يَعْرُبَ بن قَحْطَانَ.

شحب

شَحَبَ جسمُهُ يَشْحُبُ بالضم شُحُوباً، إذا تغيّر. قال النَمْر بن تَولب:

و فى جِسْمِ راعِيهَا شُحُوبٌ كأنَّه * * * هُزَالٌ و ما من قِلَّةِ الطُعْمِ يُهْزَلُ

و شَحُبَ جسمه بالضم شُحُوبَةً: لغةٌ فيه حكاها الفرّاء.

شخب

الشُّخْبُ بالضم: ما امتد من اللبن حين يُحْلَبُ. و فى المثل: «شُخْبٌ فى الإناء و شُخْبٌ فى الأرض»، أى يصيب مَرَّةً و يخطئ أخرى.

و الشَّخْبُ، بالفتح: المصدر. تقول: شَخَبَ اللبن يَشْخَبُ و يَشْخُبُ. و منه قول الكميت:

و وَحْوَحَ فى حِضْنِ الفتاة ضَجِيعُهَا * * * و لم يَكُ فى النُكْدِ 1 المَقَالِيتِ مَشْخَبُ

و الأُشْخُوبُ 2: صوت الدِرَّةِ؛ يقال إنَّها لأُشْخُوبُ الأَحَالِيلِ.

و قولهم: عروقه تنشخب دماً، أى تنفجر.

و الشُّنْخُوبَةُ و الشُنْخُوبُ: واحدُ شَنَاخِيبِ الجبلِ، و هى رءُوسُهُ.

شذب

الشَّذَبَةُ، بالتحريك: ما يُقْطَعُ مما تَفَرَّقَ من أغصان الشجر و لم يكن فى لُبِّهِ، و الجمع الشَّذَبُ.

قال الكميت:

بل أنت فى ضِئْضِئِ النُضَارِ من ال * * * نَبْعَةِ إِذْ حَظُّ غيرِكَ الشَّذَبُ

و قد شَذَّبْتُ الشجرة تشذيباً. و جذعٌ مُشَذَّبٌ، أى مُقَشَّرٌ. و الفرس المشذَّبُ: الطويل.

و الشوذب: الطويل.

[1] هو أسامة بن الحارث الهذلى.

[2] صدره:

* فَسَامُونَا الهِدَانَةَ من قريب*

و قبله:

كأنَّ رِمَاحَهُمْ قَصْبَاءُ غِيلٍ * * * تَهَزْهَزُ من شَمالٍ أو جَنُوبِ

فسامونا الهدانة، أى عرضوا علينا الموادعة.

[3] (1) النكد: يقال ناقة نكداء: مقالات لا يعيش لها ولد فكثر لبنها.

[4] (2) الذى ذكره سيبويه الأشخوف لا غير، قال النضر ابن شميل: ناقة أشخوف الأحاليل: عظيمة الضرع واسعة الأحاليل.