و لكن، بضم المصادر التأريخية بعضها الى بعض، يمكن التوفر على صورة لعدد هؤلاء و طبيعة نشاطهم، و كيفية ممارستهم لفعالياتهم.

بعض المصادر التأريخية ذكرت طرفا من اسماء هؤلاء في بيانها لاجتماع السقيفة، أو لاحداث الشورى السداسية التي مهدت لخلافة عثمان، حيث ذكر هؤلاء في الموقعين انهم أقليّة عن المسار العام الذي كانت تمضي به الاحداث.

يذكر اليعقوبي على سبيل المثال عددا من هؤلاء؛ منهم: العباس، الفضل ابن العباس، الزبير، خالد بن سعيد، المقداد، سلمان الفارسي، ابو ذر، عمار، براءة ابن عازب و أبي بن كعب.

79

و لكن من البديهي أن عدد هؤلاء يفوق من ذكرهم اليعقوبي، اذ هناك مثلا:

ابان و عمرو اخوة خالد بن سعيد، و بلال مؤذن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) ، و قيس بن سعد بن عبادة.

و فيما يتعلق بقيس بن سعد بن عبادة، يذكر ابن ابي الحديد: «ذكر سعد يوما عليا بعد يوم السقيفة، فذكر أمرا من امره... ، يوجب ولايته، فقال له ابنه قيس بن سعد: أنت سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله يقول هذا الكلام في علي بن أبي طالب، ثم تطلب الخلافة» الى ان قال قيس لأبيه: «لا كلّمتك و اللّه من رأسي بعد هذا كلمة ابدا» .

80

ق-و شرح النهج لابن ابي الحديد، ج 2، ص 19؛ سيرة ابن هشام، ج 4، ص 335، 338. و النصان في المتن؛ الاول: للطبري و الثاني: عن ابن هشام.

[79] تأريخ اليعقوبي، ج 2، ص 103.

[80] شرح نهج البلاغة، ابن ابي الحديد، ج 2 ص 18.