فبدلا من منطق الجهل الذي يغلّف النظرة الاستشراقية الى قضية الامام المهدي و الولاية، و موقف التشنيع و التحامل الاعمى الذي تتعاطى من خلاله بعض رموز المذاهب الاسلامية السنية مع هاتين القضيتين، نجد أنّ هذا المستشرق (و هو القادم إلينا من فرنسا عبر اتجاهات فلسفية ممعنة بالمادية، و تيارات عقلية صارمة) يجد أنّ قضية المهدي، و الولاية بشكل عام، هي التي أبقت التشيّع حيا، و أهّلته الى دور انساني شامل في حياة البشر، يكون بسعة العالم؛ بما أقامته من صلة حية دائما بين الخلق و الهداية الالهية؛ بين المسلمين و الامام.

و بتعبير كوربان: «في اعتقادي ان مذهب التشيّع هو المذهب الوحيد الذي استطاع أن يحفظ علاقة الهداية الالهية بين اللّه و الخلق دائما، و أحيى مفهوم الولاية بصورة مستمرة و ثابتة» .

لا نريد ان نسلب القارئ الكريم متعة الاطلاع على الحوار و متابعته بنفسه، من خلال الكتاب و ما يضمّه من تفاصيل، نرجو أن تأتي نافعة مفيدة باذن اللّه.

لقد توشّح الكتاب بثلاث مقدمات لكلّ منها نكهتها، و بقي ثمة كلام مستأنف عن (هنري كوربان) و الأهمّ من ذلك عن مشروع الآثار الكاملة، ندعه الى الكتاب الثالث الذي نرجو أن يطلّ على القارئ في القريب العاجل ان شاء اللّه.

منهج الترجمة

لا أرغب بتكرار ما ذكرته في الكتاب الاول عن نصّ الطباطبائي و ما يكتنفه من صعوبة في اللغة و دقّة في الافكار، تحتاج الى يقظة في تعاطي المترجم معه.

و انما أكتفي بالاشارة الى اننا ابتغينا الدقّة-في ترجمة هذا الكتاب-و آثرناها على‌