و عمل اليوم و اللّيلة و الأسبوع و الشهر و السنّة للسيّد محمّد الأصفهاني النجفي (1290 هـ) و نيّف.

و مفتاح الجنّات ثلاثة أجزاء كبار للمؤلف مطبوع، إلى غير ذلك مما ينبو عنه الحصر.

علماء الشيعة و مؤلّفوهم في المنطق و الفلسفة و علم النفس و الهندسة و الحساب و نحوها

منهم: قدامة بن جعفر، قال ياقوت: برع في صناعة الحساب، و قال المطرزي: قيل هو أول من وضع الحساب (337 هـ) .

و أبو نصر الفارابي محمّد بن أحمد المعلم الثاني (339 هـ) .

و أحمد بن مسكويه، له تأليفات في المنطق و مقالات جليلة في الحكمة و الرياضي (421 هـ) .

و الرئيس ابن سينا المعلّم الثالث إن صح تشيّعه كما يقوله صاحب مجالس المؤمنين و الظاهر أنه إسماعيلي (428 هـ) .

و نصير الدين محمّد بن محمّد بن الحسن الطوسي إمام أهل المعقول، له:

تجريد الإعتقاد، و التذكرة في الهيئة، و الرسالة المعينيّة في الهيئة و شرحها، و تحرير إقليدس، و تحرير المجسطي، و شرح الإشارات، و الفصول النصيرية، و رسالة الإسطردلأب، و رسالة الجواهر و غيرها، و هو الّذي عمل زيج مراغة لهولاكو (672 هـ)

و الحسن بن داود الحلّي صاحب الرجال، له مؤلفات في المنطق (المائة السّابعة أو الثامنة) .

و الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي الشهير بالعلاّمة شارح التجريد، و الفصول النصيرية، و صاحب أسرار الملكوت في شرح الياقوت و غيرها (726 هـ) .