10. جاء في الفهرس الألفبائي للكتب الخطيّة لمكتبة الحرم الرضوي (آستان قدس رضوي)، ص 442، نسخة خطيّة بخط محمد حسن الآشتياني باسم: «قبلة الآفاق فارسية، رياضيات، لرضي الدين محمد بن حسن القزويني (م 1096 ق) [برقم] 11336، بخط نستعليق لمحمد حسن الآشتياني، ليس فيه تاريخ».

11. جاء في الفهرس الألفبائي لمكتبة الحرم الرضوي (آستان قدس رضوي) ص 343، نسخة خطيّة تحت عنوان: «شرح شرائع الإسلام، عربي، فقه، لميرزا محمد حسن بن محمد جعفر الآشتياني [برقم] 7741 و نسخ [سنة] 1288 ق». و هذا هو كتاب الخلل في الصلاة للميرزا، و ليس كتاباً مستقلًا تحت عنوان آخر للميرزا الآشتياني، يراجع: مقدمه‌اى بر فقه شيعه، ص 359 و الذريعة، ج 7، ص 249.

12. جاء فهرس مكتبة آية اللّٰه المرعشي النجفي، ج 18، ص 342 هذه العبارة:

«حاشية قوانين الاصول للآشتياني، ص 308» و لكن بعد مراجعة للصفحة 307، يتبيّن أنّ «حاشية قوانين الاصول» غير صحيحة، و انّما هي نسخة خطية لحاشية فرائد الاصول، غير أنّه هذه النسخة المرقمة ب‌ 7164، هي الحاشية الاولى الناقصة للميرزا الآشتياني و التي تختلف عن بحر الفوائد.

13. أنّ الشيخ آغا بزرگ الطهراني ينسب كتاباً بعنوان التقريرات إلىٰ الآشتياني و يبدو من خلال القرائن لما كتبه فيما بعد، أنّ هذه التقريرات هي، نفس الرسائل و الكتب المذكورة آنفاً وهي تقريرات درس استاذه الشيخ الأنصاري (ره). [1] 14. قام مؤتمر تكريم الميرزا الآشتياني بطبع الرسائل الحجرية و غيرها للميرزا الآشتياني في مجلد واحد، تحت عنوان «رسائل الآشتياني».

[1]. الذريعة، ج 4، ص 375.