فقد أودعها تحقيقات هامّة، و بيانات رشيقة، وقد ثنيت له الوسادة، وسمت مكانته، و هو أوّل ناشر لتحقيقات الشيخ الأنصاري في إيران و لذا شُدَّت إليه الرحال من كلّ ناحية، و عكف عليه طلبة العلم أيَّما عكوف، و كان حسن التقرير. لطيف التعبير. عظم شأنه في إيران و انحصرت به الزعامة، و حصل له تفوُّق على علماء سائر البلاد الإيرانية، وفي عام الدخانية التي أعطى فيها السلطان ناصر الدين شاه القاجاري امتياز الدخانيات لانكلترا، خالفه المترجم فيها. فزادت سطوته في نظر الأشراف و الأعيان، و حج البيت في (1311 ق) في غاية التجليل و الاعظام، و قضى عمره الشريف بالكرامة و الاكبار مشغولا بالتدريس و التأليف و القيام بسائر وظائف الشرع في طهران إلى أن توفي بها، و حمل إلى النجف. فدفن في مقبرة العلامة الشيخ جعفر التستري في (1319 ق) و قام مقامه ولده العالم الجليل الشيخ مرتضى.

له تصانيف اخر غير الحاشية المذكورة، منها مباحث الألفاظ في الاصول من تقرير بحث أستاذه في النجف، وقد ضاعت نسخته، و كتاب الخلل في الفقه كان في مكتبة سيدنا الميرزا علي اغا ابن المجدد الشيرازي، و كتاب القضاء كان في خزانة الشيخ فضل اللّٰه النوري، و كتاب الوقف و إحياء الموات و الإجارة في خزانة السيد محمد اللواساني في النجف، و إزالة الشكوك عن حكم اللباس المشكوك، و رسالات في الحرج؛ وفي الجمع بين القرآن و الدعاء؛ وفي نكاح المريض، وفي الإجزاء، وفي أواني الذهب و الفضة، و اكثرها مطبوع».

و أمّا السيد محسن الأمين وفي كتابه أعيان الشيعة، ج 5، ص 37 38 يقول عنه: «الميرزا حسن و يقال محمد حسن ابن الميرزا جعفر ابن الميرزا محمد الآشتياني الرازي. (ولد حدود 1248 ق و توفي سنة 1319 ق).

و كانت وفاته في طهران و نقل إلى النجف الأشرف و دفن في الصحن‌