اسم الکتاب : الذخر في علم الأصول المؤلف : الأردبيلي، احمد الجزء : 1 صفحة : 421
التركيبيّة فانه ليس من المداليل اللفظيّة بل تحتاج إلى مقدّمة عقليّة لأن دلالتها سياقيّة كدلالة الاقتضاء و النسبة و الإشارة.
و بالجملة: المهم في المقام هو البحث عن الجمل التي لمدلولها المطابقي اللازم بالمعنى الأخص المعبّر عنه المفهوم اللازم بالمعنى الأعم ليس كذلك لعدم المفهوم له، و إذا عرفت ذلك و علم وقع النزاع بين الاعلام في الموارد التي يبحث عن أصل ثبوت المفهوم و عدمه.
[مفهوم الشرط]
فمنها: وقع النزاع في الجملة الشرطيّة بأنه هل يبقى الجزاء عند انتفاء الشرط أم لا؟، فانّ ثبوت المفهوم دائر مدار ذلك و عدمه.
فنقول:
انّ الأقوال فيها ثلاثة:
الأول: قول بثبوت المفهوم مطلقا.
الثاني: قول بعدم ثبوته مطلقا.
الثالث: قول بالتفصيل و هو موافق لقول المشهور، و في اصطلاح المنطقيين انهم يستدلّون بثبوته فيما إذا اجتمع أمور على تحققه فيثبت في الجملة الشرطيّة مفهوم و إلا فلا يثبت.
و الأول: أن يكون بين الشرط و الجزاء تلازم واقعا.
الثاني: أن يكون بينهما ترتّب.
و الثالث: أن يكون ترتّب المعلول على علّته.
الرابع: انّ العلّة المنحصرة و حينئذ إذا اجتمع الأمور يلزم من انتفاء الشرط الجزاء فيثبت المفهوم فبانتفاء أحد هذه الأمور لا يثبت
اسم الکتاب : الذخر في علم الأصول المؤلف : الأردبيلي، احمد الجزء : 1 صفحة : 421