«بسمه تعالى شأنه»

«الأمر الثالث»: «في المفاهيم»

لا بدّ من ذكر مقدّمة:

[تعريف المفهوم‌]

و هي: انّ المفهوم و المعنى ليست هي إلا حقايق بسيطة لا تركيب لها من جنس و فصل لا مادّة لها و لا صورة، و هو قد يدرك من الألفاظ الموضوعة لها بلا واسطة شي‌ء فانية في ظرف الاستعمال فيه لإفادتها.

و قد يدرك من الألفاظ بواسطة العقل و ذلك المدرك و هو المعبّر عنه بالمفهوم المقابل للمنطوق و ذلك المدرك العقلاني اما من الألفاظ الإفراديّة و اما من الجمل التركيبيّة.

ثم إن كانت الدلالة من ألفاظ لمعانيها الموضوعة لها اللفظ صريحا تكون الدلالة التزاميّة تدرك بالمقدّمات العقليّة و ذلك اللزوم يتصوّر على أربعة أقسام، واحد منها هو محل النزاع و الباقي خارج عنه:

أحدها: اللازم بالمعنى الإفرادي بيّنا بالمعنى الأخص.

الثاني: اللازم بالمعنى الإفرادي بيّنا بالمعنى الأعم.

الثالث: اللازم بالمعنى التركيبي بيّنا أخص.