القائمة هي له كما في الهيئات المبنيّة للفاعل أو إلى غيره من دون أن تكون الهيئة مستعملة في أحد المعاني غير النسبيّة كسائر الأفعال من حيث الهيئة لكونه حرفيّا غير مستقل في المفهوميّة بعكس المادة.

(الأمر الرابع): [اتحاد الطلب و الإرادة]

في اتحاد الطلب و الإرادة عند كثير من أصحابنا و المعتزلة و هو الطلب الإنشائي متحد مع الإرادة الإنشائية تارة استدلّوا بذلك انّ الإرادة من الصفات النفسانيّة الإنشائية كما كالتمنّي و الترجّي و أخواتهما و أخرى استدلّوا بالاتحاد أيضا بأنّ الإرادة و الطلب من الألفاظ المترادفة، موضوعان بإزاء مفهوم واحد كالإنسان و البشر مصداقان للكلّي و الطلب و المنشأ بلفظه كالطلب، كذا عين الإرادة الإنشائيّة و الوجدان شاهد به عند طلب شي‌ء و الأمر به.

و بالجملة: لا يكاد غير الصفات المعروفة من التمنّي و الترجّي و الإرادة هنا صفة أخرى كالطلب حتى يكون مغايرا لها فلا محيص عن اتحادهما تارة يعبر به منه، و أخرى بها و ليست من الأفعال الاختيارية للنفس شي‌ء كحركة النفس و تصدّيه.

و فيه: انّ الإرادة من كيفيات النفس الغير القابلة للانشاء، إذ الإنشاء عبارة عن إيجاد، و الإرادة غير قابلة لذلك فلا تكون من الصفات‌