فاسلك بها منقحا للمسلك * * * في غيرها فكل يابس ذكي

و كلما بغيره تنجسا * * * منجس و حكمه قد اكتسى

و شذ من خالف ممن قد خلف * * * و القول بالتنجيس إجماع السلف

و ان تصب ذابلة مستمسكا * * * نجاسة فقد أبو أن تسلكا

في غير ما لاقته من ذاك المحل * * * بعينه و إن يكن قد اتصل

مثاله مستمسك من العسل * * * منجس في البعض من ذلك حل

ينجس ما اختص بعين السبب * * * فليس من سراية في المذهب

و الفرق فيما بينه و بين ما * * * مرّ لحوق وصل ما تقدما

و سبق الاتصال فيما ههنا * * * و قل من للفرق قد تفطنا

فان يلاق مائعا فقد سرى * * * الى الجميع الحكم من غير مرا

و كل شيء جامد أو مائع * * * ينجس باللقاء غير النابع

و الغيث و الكر من الماء كما * * * من بابه فيما مضى قد علما