الشرح‌

يعدّ البحث في حقيقة الحكم الشرعيّ و تقسيماته و بهذا الشكل الذي طرحه السيّد الشهيد من مختصّات حلقات الأصول، و قد تعرّض له (قدس سره) بمناسبة تعريف علم الأصول، حيث عرّفه بأنّه: «العلم بالعناصر المشتركة

في عملية استنباط الحكم الشرعيّ»، فتعرّض لبيان المراد من عملية الاستنباط و جوازها و مرادفتها لعملية الاجتهاد، ثمّ انتقل لبيان العناصر المشتركة. و هكذا تصل النوبة إلى تعريف الحكم الشرعيّ و بيان حقيقته و أقسامه، ليتّضح تعريف علم الأصول بصورة تامّة في ذهن الطالب.

تعريف الحكم الشرعيّ‌

عرّف الحكم الشرعيّ بتعريفات عدّة منها:

1- التعريف المشهور بين قدماء الأصوليين‌

عرّف العديد من علماء الأصول القدماء الحكم الشرعيّ بأنّه: «الخطاب الشرعيّ المتعلّق بأفعال المكلّفين» [1]، و قد أشكل المصنّف في الحلقة الأولى‌ [2] على هذا التعريف بإشكالين هما:

الأوّل: أنّ الحكم الشرعيّ هو مدلول الخطاب الشرعيّ، و ليس الخطاب الشرعيّ نفسه.

الثاني: أنّ الحكم الشرعيّ لا يتعلّق بأفعال المكلّفين فقط، فقد يتعلّق بأفعالهم و قد يتعلّق بذواتهم أو بأشياء أخرى ترتبط بهم.

[1] تهذيب الوصول للعلّامة الحلّي: ص 50.

[2] (2) دروس في علم الأصول، الحلقة الأولى: ص 66 65.