و منهم المكنى بأبي عبد الله المعروف بابن مجاهد البصري الأشعري صاحب الباهلي تلميذ علي بن إسماعيل بن أبي بشر الأشعري.

و منهم المعروف بأبي بكر بن الطيب و المعروف بابن الباقلاني.

و منهم أبو العباس بن أبي الحسين بن أبي عمرو القاضي.

و جميع من سميت ممن جاريته في هذا الباب من أصحاب المخلوق بعضهم كلابية[1] و بعضهم أشعرية[2] و إليه يذهب في وقتنا هذا جمهور أصحاب الشافعي‌[3] ببغداد و البصرة و خوزستان و بلاد فارس و خراسان و غيرها من الأمصار لا أعرف شافعيا له ذكر في قومه إلا و هو يذهب إلى هذا المذهب ليبعد به عن قول الشيعة و أهل الاعتزال‌

[1]- الكلابيّة: هم أصحاب عبد اللّه بن سعيد بن كلّاب، إحدى الفرق المعدودة من أهل الحديث و السنّة الذين يجوّزون الاستدلال الكلاميّ على معتقداتهم السنيّة، خلافا لأحمد بن حنبل و أكثر أئمّة أهل الحديث.

و أورد الأشعريّ آراء ابن كلاب في مقالات الإسلاميين ج 1 ص 229- 232. راجع الملل و النحل ج 1 ص 93، و المنية و الأمل ص 23 و 109.

[2]- الأشعريّة: هم أصحاب أبي الحسن عليّ بن إسماعيل بن أبي بشر الأشعريّ، و هو إمام الأشاعرة و غلب مذهبه بعد موته على عقائد جمهور المسلمين إلى الآن. و قد تاب عن الاعتزال في البصرة و تحنبل و كتب على ذلك المذهب- و هو مذهب أهل السنّة الأصليّة- كتاب الإبانة. و هو الذي استدلّ لعقائد أهل السنّة، فشرح عقائدهم و أدخل في كلّ واحد من أمّهات عقائد السنّة أمرا جديدا و أوضح توضيحا و تأويلا على مباني ابن كلّاب، على ما صرّح به المقريزي في الخطط. راجع الملل و النحل ج 1 ص 98- 103، و المنية و الأمل ص 23، و الخطط المقريزية ج 2 ص 358- 360.

[3]-« و من أصحاب الشافعي: أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني، و الربيع بن سليمان الجيزي، و حرملة بن يحيى التجيبي، و الربيع بن سليمان المرادي، و أبو يعقوب البويطي، و الحسن بن محمّد بن الصباح الزعفراني، و محمّد بن عبد اللّه بن عبد الحكم المصري، و أبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبي» الملل و النحل ج 1 ص 207.