الأشرف العتكي‌[1].

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ‌: فَالْتَقَيْنَا وَ قَدْ عَجَّلَ أَصْحَابُ الْجَمَلِ وَ زَحَفُوا عَلَيْنَا فَصَاحَ أَبِي ع «امْضِ» فَمَضَيْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ أَقْطُوا[2] بِالرَّايَةِ قَطْواً وَ تَقَدَّمَ سَرْعَانَ أَصْحَابُنَا فَلَاذَ أَصْحَابُ الْجَمَلِ وَ نَشِبَ الْقِتَالُ وَ اخْتَلَفَتِ السُّيُوفُ وَ أَبِي بَيْنَ كَتِفَيَ‌[3] يَقُولُ «يَا بُنَيَّ تَقَدَّمْ!» وَ لَسْتُ أَجِدُ مُتَقَدَّماً وَ هُوَ يَقُولُ تَقَدَّمْ‌[4] فَقُلْتُ «مَا أَجِدُ مُتَقَدَّماً إِلَّا عَلَى الْأَسِنَّةِ»[5] فَغَضِبَ أَبِي ع وَ قَالَ «أَقُولُ لَكَ تَقَدَّمْ فَتَقُولُ عَلَى الْأَسِنَّةِ ثِقْ يَا بُنَيَّ وَ تَقَدَّمْ بَيْنَ يَدَيَّ عَلَى الْأَسِنَّةِ»[6] وَ تَنَاوَلِ الرَّايَةَ مِنِّي وَ تَقَدَّمَ يُهَرْوِلُ بِهَا فَأَخَذَتْنِي حِدَّةٌ فَلَحِقْتُهُ وَ قُلْتُ أَعْطِنِي الرَّايَةَ فَقَالَ لِي «خُذْهَا» وَ قَدْ عَرَفْتُ مَا وَصَفَ لِي.

ثُمَّ تَقَدَّمَ بَيْنَ يَدَيَّ وَ جَرَّدَ سَيْفَهُ وَ جَعَلَ يَضْرِبُ بِهِ وَ[7] رَأَيْتُهُ وَ قَدْ ضَرَبَ رَجُلًا فَأَبَانَ زَنْدَهُ ثُمَّ قَالَ «الْزَمْ رَايَتَكَ يَا بُنَيَّ فَإِنَّ هَذَا اسْتِكْفَاءٌ»[8] فَرَمَقْتُ لِصَوْتِ‌[9] أَبِي وَ لَحَظْتُهُ فَإِذَا هُوَ يُورِدُ السَّيْفَ وَ يُصْدِرُهُ وَ لَا أَرَى فِيهِ دَماً وَ إِذَا هُوَ يُسْرِعُ إِصْدَارَهُ فَيَسْبِقُ الدَّمَ وَ أَحْدَقْنَا بِالْجَمَلِ وَ صَارَ الْقِتَالُ حَوْلَهُ وَ اضْطَرَبْنَا أَشَدَّ اضْطِرَابٍ رَآهُ رَاءٍ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ الْقَتْلُ فَصَاحَ أَبِي ع «يَا ابْنَ أَبِي بَكْرٍ اقْطَعِ الْبِطَانَ»[10]

[1]- قارن بأنساب الأشراف ص 239.

[2]-« قطا يقطو: ثقل مشيه. و القطو: مقاربة الخطو مع النشاط يقال منه: قطا في مشيته يقطو» لسان العرب ج 15 ص 189- 190( قطا).

[3]- ق، ط: خلفى.

[4]- ق، ط:- و لست أجد متقدّما و هو يقول تقدّم.

[5]-« السنان: نصل الرمح. و الجمع: أسنّة» القاموس ص 559( سنن).

[6]- ق:- و تقدم بين يديّ على الأسنّة.

[7]- ط:- و.

[8]- ق: استكفاه؛ ط: ستكفاه.

[9]- ق، ط: لضرب.

[10]-« البطان: حزام الرحل و القتب، و قيل: هو للبعير كالحزام للدابّة» لسان العرب ج 13 ص 56( بطن).