[صار گ] الجميع احد و ثلاثون فعلا و كيفيّة.

و في الركعة الثانية مثلها. [الّا تجديد النية، و كيفيتها، و تكبيرة الإحرام، و كيفياتها [49]]، و هي أربعة، تبقى سبعة و عشرون.

يصير الجميع في الركعتين ثمانية و خمسين فعلا و كيفية.

و يضاف [50] الى ذلك ستة أشياء:

1 و 2- الجلوس للتشهد، و الطمأنينة فيه.

3 و 4- و الشهادتان.

5 و 6- و الصلاة على النبي، و الصلاة على آله.

يصير الجميع أربعة و ستين فعلا و كيفية.

فإن كانت صلاة الفجر انضاف الى ذلك، التسليم على أقول بعض أصحابنا، و على قول الباقين هو سنة.

و ان كانت الظهر، أو العصر أو العشاء الآخرة انضاف الى ذلك مثلها الا تجديد النية و كيفيتها [51] و تكبيرة الإحرام و كيفيتها و هي أربعة أشياء.

و يسقط عنه قراءته ما زاد على [52] الحمد.

و يكون في قراءة الحمد مخيرا بينها و بين عشر تسبيحات يبقى

[49]- جملۀ ميان قلاب در نسخه (ص) و نسخه بدل (س) همين طور است ولى در متن (س و گ) چنين است: الا تجديد النية و تكبيرة الإحرام و كيفياتهما.

[50]- (س): ينضاف.

[51]- (گ) هر دو مورد: و كيفياتها

[52]- (گ): عن.