الدليل التاسع مبني على مقدمة دقيقة شريفة تفطنت لها بتوفيق اللّه تعالى، و هي:

أن العلوم النظرية قسمان:

[كلام المحدث الاسترآبادي (قدّس سرّه) في المسألة]

قسم ينتهي إلى مادة هي قريبة من الإحساس، و من هذا القسم علم الهندسة، و الحساب، و أكثر أبواب المنطق، و هذا القسم لا يقع فيه الخلاف بين العلماء و الخطأ في نتائج الأفكار، و السبب في ذلك أن الخطأ في الفكر إما من جهة الصورة أو من جهة المادة 1، و الخطأ من جهة الصورة لا يقع من العلماء، لأن معرفة الصورة من الأمور الواضحة عند الأذهان المستقيمة، و الخطأ من جهة المادة لا يتصور في هذه العلوم‌ 2، لقرب المواد فيها إلى الإحساس.

و قسم ينتهي إلى مادة هي بعيدة عن الإحساس، و من هذا القسم الحكمة الإلهية، و الطبيعية، و علم الكلام، و علم أصول الفقه، و المسائل النظرية الفقهية، و بعض القواعد المذكورة في كتب المنطق، و من ثم وقع [أو وقعت‌] الاختلافات و المشاجرات بين الفلاسفة في الحكمة الإلهية و الطبيعية، و بين علماء الإسلام في أصول الفقه و مسائل الفقه و علم الكلام، و غير ذلك.

و السبب في ذلك: أن القواعد المنطقية إنما هي عاصمة من الخطأ من‌

(1) مادة الدليل هي المقدمات المستدل بها، و صورته هي كيفية الاستدلال بها و استحصال النتائج منها.

(2) و هي علم الهندسة و الحساب و غيرها مما سبق في كلامه.