الحرم مكي بن ريان شبّة الماكسينيّ النحويّ، الضرير، و سمع الحديث بالموصل من جماعة منهم: الخطيب أبو الفضل بن الطوسيّ و غيره، و قدم بغداد حاجا، فسمع بها من أبي القاسم صاحب ابن الخلّ، و عبد الوهاب بن سكينة، و عاد إلى الموصل فروى بها و صنّف، و وقف داره على الصوفية و جعلها رباطا) [1] .

و كلام ياقوت الحموي الذي نقله عن عز الدين بن الأثير جمع فيه جلّ شيوخ مجد الدين و سأترجم كلا منهم ترجمة موجزة، و سأذكر سائر شيوخه الذين لم يذكرهم أخوه عز الدين.

و قد سمع ابن الأثير الحديث الشريف و درسه متأخرا، قال ابن خلكان:

(و سمع الحديث متأخرا و لم تتقدم روايته) [2] .

و قال ابن الشعار الموصلي عنه: (.. و سمع الحديث بأخرة) [3] .

"شيوخه"

1-ابن سعدون القرطبي‌ [4] :

يحيى بن سعدون بن تمام بن محمد الأزديّ، القرطبيّ، النحويّ، أبو بكر سابق الدين المولود بقرطبة، سنة (487 هـ) ، و قيل: سنة

[1] معجم الأدباء (17/71-72) .

[2] وفيات الأعيان (4/141) .

[3] عقود الجمان (6/15 ب) .

[4] ترجمته في: وفيات الأعيان (6/171) ، النجوم الزاهرة (6/66) ، معجم الأدباء (20/14) ، مرآة الجنان (3/380) ، غاية النهاية (2/372) ، بغية الوعاة (2/334) ، المختصر المحتاج إليه (3/243-244) ، العبر-للذهبي (4/200) شذرات الذهب (4/225) .