الاسْتِغْفَارُ دَرَجَةُ الْعِلِّيِّينَ ، وَهُوَ اسْمٌ وَاقِعٌ عَلَى سِتَّةِ مَعَانٍ ، أَوَّلُهَا النَّدَمُ عَلَى مَا مَضَى ، وَالثَّانِي الْعَزْمُ عَلَى تَرْكِ الْعَوْدِ إِلَيْهِ أَبَداً ، وَالثَّالِثُ أَنْ تُؤَدِّيَ إِلَى الْمَخْلُوقِينَ حُقُوقَهُمْ حَتَّى تَلْقَى اللَّهَ أَمْلَسَ لَيْسَ عَلَيْكَ تَبِعَةٌ ، وَالرَّابِعُ أَنْ تَعْمِدَ إِلَى كُلِّ فَرِيضَةٍ عَلَيْكَ ضَيَّعْتَهَا فَتُؤَدِّيَ حَقَّهَا ، وَالْخَامِسُ أَنْ تَعْمِدَ إِلَى الَّذِي نَبَتَ عَلَى السُّحْتِ فَتُذِيبَهُ بِالأَحْزَانِ حَتَّى تُلْصِقَ الْجِلْدَ بِالْعَظْمِ وَيَنْشَأَ بَيْنَهُمَا لَحْمٌ جَدِيدٌ ، وَالسَّادِسُ أَنْ تُذِيقَ الْجِسْمَ أَلَمَ الطَّاعَةِ كَمَا أَذَقْتَهُ حَلاوَةَ الْمَعْصِيَةِ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ تَقُولُ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ) [1] .

4 . تصحيح الاستعمال الثقافي : بعض الاستعمالات الثقافية ليس صحيحة ، وقد لاحظ الإمام ( عليه السلام ) رجلاً يهنّئ آخر ـ بمولود وُلد له ـ باستعمال ثقافي خاطئ ، فقال له : ليهنئك الفارس ، فقال ( عليه السلام ) : ( لا تَقُلْ ذَلِكَ وَلَكِنْ قُلْ ، شَكَرْتَ الْوَاهِبَ وَبُورِكَ لَكَ فِي الْمَوْهُوبِ وَبَلَغَ أَشُدَّهُ وَرُزِقْتَ بِرَّهُ ) [2] .

هنّأ الإمام ( عليه السلام ) بعد أن نحّى الاستعمال الخاطئ طرح الاستعمال الصحيح .

4 . الترشيد

الترشيد في اللغة من ( رشد : والرّشد والرّشد خلاف الغيّ ، يُستعمل استعمال الهداية ) [3] و( أَرشدَهُ : هداه ودَلَّه ) [4] .

[1] نفس المصدر : الحكمة : 417 .

[2] نفس المصدر : الحكمة : 354 .

[3] معجم مفردات ألفاظ القرآن : 221 .

[4] المعجم الوسيط : 2/ 346 .