قلوبهم ، وهو ما يدلّ على مدى نفوذ كلماته ( عليه السلام ) في مسامع ضمائرهم ( ربّ قولٍ أنفذ من صَولٍ ) [1] .

إنّ النّفوذ في الخير وفي نفوس المؤمنين هو النفوذ الحقيقي ( أَلا وإنّ أبصر الأبصار ما نفذ في الخير طرفه ) [2] .

قد نفذ أمير المؤمنين إلى معدن الخير والسّعادة ، حيث اليقين المبين ( لو كُشف لي الغطاء ما ازددت يقيناً ) [3] .

ترتّب عليه أنّ تنفذ كلمات الإمام إلى أعماق الصّدور لإحيائها .

4 . الاعتدال والوسطية

ورد ذكر مفهوم الوسطيّة في القرآن في بعض الآيات الشريفة .

( وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى‌ عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مّحْسُوراً ) [4] .

شبيه هذا المفاد القرآني في مراعاة الاعتدال قول علي ( عليه السلام ) :

( وإن جَهَده الجوع قعد به الضّعف ، وإن أَفَرط به الشّبع كظّته البِطنة ، فكلّ تقصيرٍ به مضرٌّ وكلّ إفراطٍ له مفسد ) [5] .

[1] نفس المصدر : الحكمة : 394 .

[2] نفس المصدر : الخطبة 105 .

[3] كشف الغمة في معرفة الأئمة : 1/227 .

[4] الإسراء : 29 .

[5] نهج البلاغة : الحكمة 108 .