و التكبيرات، سوى تكبيرة الإحرام، و التسميع و التحميد في الرفع من الركوع، و التسبيح في الركوع، و التسبيح في السجود، و مجافاة المرفق عن الجنب في الركوع و السجود، و إقلال البطن عن الفخذ في السجود و الدعاء في الجلوس بين السجدتين، و جلسة الاستراحة، و وضع اليدين على الأرض عند القيام و التورك في آخر الصلاة، و الافتراش في سائر الجلسات و وضع اليد اليمنى على الفخذ اليمنى مقبوضة، و الإشارة بالمسبحة (و هي السبابة) و وضع اليد اليسرى على الفخذ اليسرى مبسوطة، و التشهد الأول، و الصلاة على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) فيه، و الصلاة على آله في التشهد الأخير، و الدعاء في آخر الصلاة، و التسليمة الثانية.

المالكية:

و عند المالكية فروض الصلاة ثلاثة عشر وعدها بعضهم خمسة عشر و هي النية، و تكبيرة الإحرام، و القيام لها، و قراءة الفاتحة، و القيام لها، و الركوع، و الرفع منه، و السجود، و الرفع منه، و الجلوس بقدر السلام، و السلام المعرف بالألف و اللام، و الطمأنينة، و الاعتدال في الفصل بين الأركان، و منها نية الصلاة المعينة، و نية الاقتداء، و ترتيب الأداء، يعني أداء الأفعال بأن يأتي بالنية قبل الإحرام، و الإحرام قبل القراءة، و هكذا.

(السنن:) و أما السنن فهي اثنتا عشرة: السورة بعد الفاتحة، و القيام لها، و السر فيما يسر فيه و الجهر فيما يجهر فيه و هو الصحيح و أولتا المغرب و أولتا العشاء، و كل تكبيرة سنة إلا تكبيرة الإحرام، و قول سمع اللّه لمن حمده للإمام و المفرد، و الجلوس الأول على المشهور و قيل واجب و الزائد على قدر السلام من الجلوس الثاني ورد المقتدي على إمامه السلام، و كذا رد السلام على من على يساره إن كان على يساره أحد، و السترة للإمام و الفذ، و أما المأموم فالإمام سترته.

الحنابلة:

و عند الحنابلة فروض الصلاة أربعة و عشرون، خمسة عشر منها أركان و الباقي واجبات و عددها في العمدة اثنا عشر و الواجب سبعة و في غاية المنتهى الأركان أربعة عشر، أما الأركان فهي: