تلاميذه في عصره ما سمعوه منه و تلقوه عنه من الأحكام في الدين. كعبد اللّه بن أبي رافع، و الأصبغ بن نباتة، و غيرهم الذين يأتي ذكرهم.

عهد الإمام عليّ لمالك الأشتر:

إن أعظم أثر خالد دوّنه الإمام علي بن أبي طالب هو عهده لمالك الأشتر الذي يحتوي على أهم القواعد و الأصول التي تتعلق بالقضاء و القضاة، و إدارة الحكم في الإسلام، و قرر فيه قواعد مهمة في التضامن الاجتماعي، بل التعاون الإنساني في إقامة العدل، و حسن الإدارة، و السياسة و بيان صلاح الهيئة الاجتماعية، و تنظيم الجيش، و بيان الخراج و أهميته، و كيف يجب أن تكون المعاملة فيه، و النظر في عمارة الأرض و ما يتعلق بذلك من أصول العمران، و ما فيه صلاح البلاد و منابع ثروته، و ما للتجارة و الصناعة من الأثر في حياة الأمة إلى غير ذلك من القواعد الهامة التي تهدف إلى أسمى هدف في العدل الإسلامي، و هو لا يعد في عداد الرسائل أو العهود القصيرة الموجزة، بل هو يعتبر في الواقع كتابا مستقلا له أهميته في التشريع الإسلامي، حتى أصبح موضع العناية من رجال الفكر، و أعطوه كبير العناية بالشرح و الإفاضة و اعتنى به علماء القانون و ساسة الأمم، فهو أثر خالد و مفخرة الإسلام على ممر الدهور، إذا فليس من الصحيح إهماله و جعله جزءا من كتاب، بل هو كتاب برأسه، و قانون للتشريع الإداري بذاته.

و لهذا العهد شروح عديدة، منها:

1- شرح العلامة المصلح مفتي الديار المصرية الشيخ محمد عبده المتوفى سنة 1323 ه- الموسوم «مقتبس السياسة» المطبوع سنة 1317 ه-.

2- شرح السيد الماجد البحراني، و سماه «التحفة السليمانية» شرحه في ستين فصلا، طبع في طهران.

3- شرح المولى محمد صالح الروغني القزويني من علماء القرن الحادي عشر.

4- شرح المولى محمد باقر، و قد يظن أنه المجلسي المتوفى سنة 1111 ه-.

5- شرح سلطان محمد المتوفى سنة 1354 ه- الموسوم أساس السياسة في تأسيس الرئاسة.

6- شرح العلامة الهادي البرجندي المطبوع سنة 1355 ه-.