responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الإمام الصادق و المذاهب الأربعة المؤلف : الشيخ أسد حيدر    الجزء : 1  صفحة : 221

إقليم كرمان المذاهب الغالبة للشافعي.

إقليم السند: مذاهبهم أكثرها أصحاب حديث. و رأيت القاضي أبا محمد المنصور داوديا إماما في مذهبه. و أهل الملتان «شيعة يحيعلون في الأذان و يثنون في الإقامة» و لا تخلوا القصبات من فقهاء على مذهب أبي حنيفة و ليس بهم مالكية، و لا معتزلة، و لا عمل للحنابلة [1]

انتشارها في الوقت الحاضر:

أما إحصائيات المذاهب الأربعة في الوقت الحاضر، و انتشارها في البلاد الإسلامية فيحدثنا عن ذلك العلامة أحمد تيمور [2] بما يلي:

المغرب الأقصى يغلب عليه الآن المذهب المالكي. و على الجزائر و تونس أيضا.

«طرابلس» المذهب المالكي بكثرة، و الحنفي بقلة. و هم من بقايا الأسر التركية، و أكثرهم في تونس، و منهم أفراد بيت الإمارة بها، و لهذا تمتاز حاضرتها بالقضاء الحنفي مشاركا للقضاء المالكي، و أما سائر أعمالها: فقضاتها مالكية، و في الحاضرة كبير المفتين الحنفي و يلقب بشيخ الإسلام و له التقدم و الزعامة المعنوية على الجميع، و المالكي و له المقام الثاني، و قد تساهلوا الآن في تلقيبه بشيخ الإسلام أيضا. و مع قلة المقلدين للمذهب الحنفي فإن من السنن المتبعة عندهم أن يكون نصف مدرسي جامع الزيتونة حنفية، و النصف الآخر مالكية. و إنما امتاز الحنفي بذلك لكونه مذهب الأسرة المالكة.

«مصر»: الشافعي و المالكي و يغلب الأول في الريف و الثاني في الصعيد و السودان، و يكثر الحنفي و هو مذهب الدولة، و المتبع في الفتوى و القضاء، و الحنبلي قليل بل نادر.

«الشام»: الحنفي يشمل نصف أهل السنة بها و الربع شافعية، و الربع الآخر حنابلة.


[1] أحسن التقاسيم لشمس الدين محمد بن أحمد المعروف بالشاري طبع سنة 1909 م بمطبعة بريل.

[2] نظرة تاريخية لأحمد تيمور باشا ص 42.

اسم الکتاب : الإمام الصادق و المذاهب الأربعة المؤلف : الشيخ أسد حيدر    الجزء : 1  صفحة : 221
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست