قال ثم عدت بعد ساعة فوجدت الكلب مقتولا فسألت عنه؟ فقيل: جاء أمر الحجاج بقتل الكلاب‌ [1].

لقد تركت سلطة الأمويين الحجاج يفعل ما يشاء و يتصرف مع أعدائهم بسيفه دون أن تحرك ضمائرهم مناظر القتل و التشريد و انتهاك الأعراض، فهو «جلدة ما بين العينين» في أعز موقع من وجه السلطة الدموي. كما تركوه يتمادى في الكفر و يأتي بما يشاء من الكفر و الخروج عن الإسلام.

فكان يدّعي نزول الوحي عليه و أنه لا يعمل إلا بوحي من اللّه تعالى‌ [2] و بلغت به الجرأة القول: إن خليفة اللّه في أرضه أكرم عليه من رسوله‌ [3] و بهذا ينطبق عليه الحديث الشريف «إن في ثقيف مبير و كذاب».

و قد حققنا ذلك في غير هذا المكان.

سليمان بن عبد الملك:

ولي الأمر بعد أخيه الوليد يوم السبت في النصف من جمادى الآخرة سنة 96 بعهد من أبيه عبد الملك، و بقي واليا إلى أن مات يوم الجمعة لعشر خلون من صفر سنة 99 ه- و كانت ولايته عامان و تسعة أشهر و أيام، و هو شقيق الوليد.

و أراد الوليد أن يعزل سليمان عن ولاية العهد، و يبايع لولده عبد العزيز فأبى سليمان، فكتب الوليد إلى عماله، و دعى الناس إلى ذلك، فلم يجبه إلا الحجاج، و قتيبة بن مسلم‌ [4].

و لهذا غضب سليمان على آل الحجاج و نكبهم، و قتل قتيبة بن مسلم سنة 96 و عزل عمال الحجاج، و عذب أهله، و أطلق في يوم واحد من المسجونين في سجن الحجاج أحد و ثمانين ألفا من الأسراء، و أمرهم أن يلحقوا بأهاليهم، و وجد في سجن الحجاج ثلاثين ألفا ممن لا ذنب لهم، و ثلاثين ألف امرأة [5].

[1] ابن نباتة في سرح العيون ص 96.

[2] ابن عساكر ج 4 ص 70.

[3] ابن عبد ربه ج 3 ص 266.

[4] سمط النجوم العوالي لعبد الملك العصامي المكي ج 3 ص 187.

[5] ابن عساكر ج 4 ص 80.