و الأصول إحدى هذه الشعب، و هي تعد خريجها لتولي وظائف القضاء الشرعي في الدولة، و قد مهدت لإلغاء مدرسة القضاء الشرعي فيما بعد، و استعيدت حقوق الأزهريين في شغل هذه الوظائف بعد أن سلبت منهم حقبة طويلة .. و عنى بالتوسع في دراسة العلوم الحديثة في المرحلتين الابتدائية و الثانوية بالمعاهد الدينية على غرار ما يدرس منها في المدارس الأخرى.

و أنشى‌ء لهذه العلوم تفتيش مستقل بإدارة المعاهد، و زودت المعاهد بالمعامل اللازمة لدراستها، و عين كثير من العلماء ممن تميز في هذه المواد لتدريسها، و قد عدلت هذه البرامج فيما بعد بما يتفق و مكانها من العلوم الدينية، و تم إنشاء القسم الثانوي لمعهد أسيوط و كان ابتدائيا، ثم إنشاء معهد الزقازيق.

و ظل الأزهر يخطو نحو غايته مسرعا إذ وضع الشيخ محمد مصطفى المراغي شيخ الجامع الازهر مذكرته في إصلاح الازهر، تلك المذكرة التي تعتبر دستور الازهر الحديث، و كل ما يلهج به دعاة الإصلاح بعدها فهو مقتبس منها أو مستمد من مبادئها و روحها، فقانونا سنتي 1930، 1936 هما في الحقيقة قانون واحد صيغا من مبادئها و فصلا إجمالها، و بهذين القانونين على الأصح انتقل الأزهر من حال الاضطراب الثقافي إلى حال الاستقرار النهائي، و من حال العزلة التي نكرها على نفسه و أنكرها الناس منه إلى حال المشاركة في شؤون الأمة العامة، فقد جعلت العالم الأزهري عضوا حيا في أمته يفيد منها و تفيد منه، و رسمت له غايته و الوسائل التي تعينه على أدائها، و شمل القانون الذي استمد منها نواحي إصلاحية كثيرة، و الذي يعنينا منها هنا الناحيتان العلمية و المالية.

أما الناحية العلمية فأهمها تقسيم الدراسة العالية لأول مرة في تاريخ الأزهر إلى ثلاثة اقسام، يعد كل قسم منها خريجيه لمهمة خاصة بعد إعداده لهذه المهمة إعدادا فنيا في أقسام أخرى تلى هذه الأقسام تسمى «أقسام التخصص في المهنة».