الوطواط [1]، و المقامة المغربية [2].

«و له كتاب شفاء الغليل فيما في كلام العرب من الدخيل، و كتاب ديوان الأدب في ذكر شعراء العرب ذكر فيه مشاهير الشعراء من العرب العرباء و المولدين و له كتاب طراز [3] المجالس و هو مجموع حسن الوضع جم الفائدة رتبه على خمسين مجلسا ذكر فيه مباحث لغوية و نحوية و أصولية و تفسيرية، و له رسائل كثيرة و مكاتبات وافرة لم يجمعها و مقامات ذكر بعضها في ريحانته‌ [4]».

«و كان لما وصل إلى الروم في رحلته الأولى ولي القضاء ببلاد «الروم ايلي» حتى وصل إلى أعلى مناصبها في زمن السلطان مراد حتى اشتهر بالفضل الباهر فولاه السلطان قضاء سلانيك فاستفاد مالا كثيرا ثم اعطي بعدها قضاء مصر و بعد ما عزل عنها رجع الى الروم فمر على دمشق و أقام بها أياما و مدحه فضلاؤها بالقصائد و اعتنى به أهلها و علماؤها، و دخل حلب إثر ذلك ثم رحل إلى الروم و كان إذ ذاك مفتيها يحيى بن زكريا فأعرض عنه فصنع مقامته التي ذكرها في الريحانة و تعرض فيها للمولى المذكور فكان ذلك سبب نفيه الى مصر و أعطي قضاء فيها فاستقر بمصر يؤلف و يصنف و أخذ عنه جماعة اشتهروا بالفصل الباهر، منهم: عبد القادر و الحموى و أخذ عنه والدي و كتب عنه أصل الريحانة الذي سماه «خبايا الزوايا فيما في الرجال من البقايا» [5]، «و أصل والده من سرياقوس قرية من قرى الخانقاه» [6].

[1] راجعها في الريحانة (295- 298)

[2] راجعها في الريحانة (298- 300) و شرحها في الريحانة (300- 309)

[3] طبع في القاهرة 1284

[4] 333 ج 1 خلاصة الأثر

[5] 333 و 334 ج 1 خلاصة الأثر

[6] 343 ج 1 خلاصة الأثر