و يعطي الناس عطايا مرّتين في السنة، و يرزقهم في الشهر رزقين، و يسوّي بين الناس، حتّى لا ترى محتاجا إلى الزكاة، و يجئ أصحاب الزكاة بزكاتهم إلى المحاويج من شيعته فلا يقبلونها، فيصرّونها و يدورون في دورهم، فيخرجون إليهم، فيقولون: لا حاجة لنا في دراهمكم... » .

و ساق الحديث إلى أن قال:

«و يجتمع إليه أموال أهل الدنيا كلّها من بطن الأرض و ظهرها، فيقال للناس: تعالوا إلى ما قطعتم فيه الأرحام، و سفكتم فيه الدم الحرام، و ركبتم فيه المحارم، فيعطي عطاء لم يعطه أحد قبله» . [1]

الفصل الثالث عشر أنّه لا خير في العيش بعده عن طريق أهل السنّة:

(739) مسند أحمد: حدّثنا عبد الرزاق، حدّثنا جعفر، عن المعلّى بن زياد، حدّثنا العلاء بن بشير، عن أبي الصدّيق، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله:

«ثمّ لا خير في العيش بعده، أو قال: ثمّ لا خير في الحياة بعده» . [2]

عن طريق الإماميّة:

(740) دلائل الإمامة: قال أبو علي النهاوندي، حدّثنا أبو علي هشام بن علي

[1] . البحار 52: 390 ب 27 ح 212.

[1] . مسند أحمد 3: 37، و في: 52 مثله بتفاوت في بعض ألفاظه، و رواه أيضا في ملاحم ابن المنادى: 42، و في بيان الشافعي: 505 ب 10، و في عقد الدرر: 62 ب 4 ف 1، و في فرائد السمطين 2: 310 ح 561، و في ميزان الاعتدال 3: 97، و في الفصول المهمّة: 297 ف 12.