«تقبل الروم إلى قرية بساحل البحر عند كهف الفتية، و يبعث اللّه الفتية من كهفهم إليهم رجل يقال له: تمليخا، و الآخر: كمسلمينا، و هما الشهداء المسلّمون للقائم، فيبعث أحد الفتية إلى الروم، فيرجع بغير حاجة، و يبعث بالآخر فيرجع بالفتح، فيومئذ تأويل هذه الآية وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي اَلسَّمََاوََاتِ وَ اَلْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً. .. » . [1]

(616) غيبة النعماني: حدّثنا أبو سليمان أحمد بن هوذة، حدّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق النهاوندي، قال: حدّثني عبد اللّه بن حمّاد الانصاري، عن محمّد ابن جعفر بن محمّد عليهما السّلام، عن أبيه عليه السّلام قال:

«فإذا بلغوا (جنود المهدي) الخليج كتبوا على أقدامهم شيئا و مشوا على الماء، فإذا نظر إليهم الروم يمشون على الماء، قالوا: هؤلاء أصحابه يمشون على الماء، فكيف هو؟فعند ذلك يفتحون لهم أبواب المدينة، فيدخلونها، فيحكمون فيها ما يشاؤون» . [2]

الفصل الثاني أنّه يفتح القسطنطينيّة عن طريق أهل السنّة:

(617) مصنّف ابن أبي شيبة: حدّثنا هاشم بن القاسم، قال: حدّثنا عبد الرحمان

[1] . مختصر بصائر الدرجات: 201، و رواه أيضا في الإيقاظ من الهجعة: 289 ب 9 ح 111، و في البحار 53: 77 ب 29 ح 86 عن مختصر بصائر الدرجات بتفاوت يسير.

[2] . كتاب الغيبة: 319-320 ب 21 ح 8، و رواه أيضا في دلائل الإمامة: 249، و في إثبات الهداة 3: 573 ب 32 ف 48 ح 712 كما في دلائل الإمامة بتفاوت يسير عن مناقب فاطمة عليها السلام، و في البحار 52: 365 ب 27 ح 144 عن النعماني بتفاوت يسير.