عن قتادة، عن عبد الرحمان بن آدم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله:

«فأنا أولى الناس بعيسى بن مريم، لأنّه لم يكن بيني و بينه نبي، فإذا رأيتموه فاعرفوه، فإنّه رجل مربوع إلى الحمرة و البياض، بين ممصرتين، كأنّ رأسه يقطر و لم يصبه بلل» . [1]

عن طريق الإماميّة:

(527) إثبات الهداة: قال السيد هبة اللّه بن أبي محمّد الحسن الموسوي في كتاب الرائق من أزهار الحدائق قال: ممّا ظفرت به من خطب أمير المؤمنين عليه السّلام، ممّا نقلته من الخزائن الرضويّة الطاوسيّة، من كتاب يتضمّن خطبا لأمير المؤمنين عليه السّلام، منها الخطبة اللؤلؤيّة: حدّثنا أبو الحسن علي بن عبد اللّه، عن أبيه، عن يعقوب الجريمي، عن أبي حبيش الهروي، عن أبي عبد اللّه بن عبد الرزاق، عن أبيه، عن جدّه، عن أبي سعيد الخدري عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري، عن أمير المؤمنين عليه السّلام... و ذكر خطبة طويلة جدّا، فيها علامات آخر الزمان، و أخبار بمغيّبات كثيرة، منها دولة بني أميّة و بني العبّاس و أحوال الدجّال و السفياني، إلى أن قال:

«و عيسى بن مريم ينزل من السماء و يكون مع المهدي من ذرّيتي، فإذا ظهر فاعرفوه، فإنّه مربوع القامة، حلك سواد الشعر، ينظر من عين

[1] . مسند أبي داود الطيالسي: 335 ح 2575، و في: 331 ح 2541 بنفس السند، و رواه أيضا في مصنّف عبد الرزّاق 11: 401 ح 20845، و في فتن ابن حمّاد: 162 عن عبد الرزاق بتفاوت يسير، و في: 163 و 164 بسند آخر، و في مصنّف ابن أبي شيبة 15: 158 ح 19372 كما في رواية الطيالسي بسند آخر عن أبي هريرة، و في مسند أحمد 2:

406 كما في رواية الطيالسي بتفاوت يسير عن أبي هريرة، و في: 437 كما في ابن أبي شيبة بتفاوت يسير بسنده عن أبي هريرة أيضا، و في مستدرك الحاكم 2: 595 بسند آخر عن أبي هريرة، و قال: «هذا حديث صحيح الإسناد، و لم يخرّجاه» ، و في السنن الواردة في الفتن: 142 بسند آخر عن الحسن، و في الفردوس 5: 424 ح 3871 مرسلا عن أبي هريرة، و في جامع الأصول 11: 48 ح 7808 عن أبي داود بمثله.