عليهم عدوّا فيهلكهم بعامّة، و أن لا يلبسهم شيعا، و لا يذيق بعضهم بأس بعض، و قال: يا محمّد، إنّي إذا قضيت قضاء فإنّه لا يردّ، و إنّي قد أعطيتك لأمّتك أن لا أهلكهم بسنة بعامّة، و لا أسلّط عليهم عدوّا ممّن سواهم فيهلكوهم بعامّة، حتّى يكون بعضهم يهلك بعضا، و بعضهم يقتل بعضا، و بعضكم يسبي بعضا» . [1]

(251) فتن السليلي: عن الحسن عمّن أخبره: أنّ علي بن أبي طالب عليه السّلام قال لابن عبّاس:

«فيصبر الناس فرقتين: فرقة معه و فرقة عليه، فيمكث فيدوم عليهم سنين، ثمّ يولّى عليكم خليفة فظّا غليظا يسمّى في السماء القتّال و في الأرض الجبّار، فيسفك الدماء ثمّ يمزج الدماء بالماء فلا يقدر على شربه، و يهجم عليهم الأعراب، و عند هجوم الأعراب يقتل الخليفة، فيفشو الجور و الفجور بين الناس» . [2]

(252) فتن ابن حمّاد: قال الوليد: فأخبرنا صفوان بن عمر، عن عبد الرحمان بن جبير بن نفير، عن كثير بن مرّة الحضرمي، قال:

«آية الحدثان في رمضان علامة في السماء، بعدها اختلاف في الناس، فإن أدركتها فأكثر من الطعام ما استطعت» . [3]

عن طريق الإماميّة:

(253) دلائل الإمامة: قال أبو علي النهاوندي: حدّثنا أبو علي هشام بن علي

[1] . مسند أحمد 4: 123، و أخرجه أبو داود في السنن 4: 97 ح 4252 عن ثوبان باختلاف يسير في بعض اللفظ.

[1] . الملاحم و الفتن للسليلي، نقلا عن ملاحم السيد ابن طاوس: 124 ب 39.

[1] . الملاحم و الفتن: 60