مذهبا آخر. فإنّما نحن نحاول أن نقدّم نصّا كالذي تركه ابن طولون، يكون أساسا للدرس و البحث، أما نقد هذا النص، و التعليق عليه، و بيان ما وافق به النصوص الأخرى أو خالفها فليس هنا مكانه، و إنّما يكون في دراسات أخرى.

و شرحنا بعض الألفاظ اللغوية الصعبة.

و في الأحاديث التي ساقها المؤلف في آخر كتابه، و ربط روايته بالأئمة الكرام، جعلنا السند بحرف أدقّ من حرف المتن.

و قد فصلنا الأعداد المتصلة بالمئات في الأصل عنها. فأثبتنا خمس مائة مثلا بدلا من خمسمائة.

و أردفنا النص بفهارس للأعلام و الأماكن، و المصادر التي اعتمدنا عليها في كتابة المقدّمة و تحقيق النص.

القاهرة صلاح الدين المنجد

يناير 1958