تعريف المعرفة

رادف بعض أرباب المعاجم العربية بين المعرفة و العلم‌ [1] .

و فارق بينهما آخرون بأن قالوا:

العلم هو إدراك الكلي و المركب...

و المعرفة هي إدراك الجزئي و البسيط...

و المعرفة تستعمل في التصورات...

و العلم يستعمل في التصديقات...

و لذا يقال: عرفت اللّه، و لا يقال: علمته‌ [2] .

و المعرفة هي الإدراك المسبوق بنسيان حاصل بعد العلم...

بخلاف العلم...

و لذلك يسمى الحق (تعالى) بالعالم دون العارف‌ [3] .

و قصر (المعجم الوسيط) المعرفة على ما يدرك بإحدى الحواس، فقد جاء فيه: «و عرف الشي‌ء عرفانا و عرّفانا و معرفة: أدركه بحاسة من حواسه، فهو عارف و عريف، و هو و هي عروف، و هو عروفة، و التاء للمبالغة» [4] .

[1] انظر: المعجم الوسيط: مادة (علم) .

[2] انظر: محيط المحيط: مادة (عرف) .

[3] م. ن.

[4] مادة (عرف) .