في أوائل البحار - فهما غير قائلين بالمقالة المذكورة ، كما لا يخفى على من طالع كتابيهما . . . وهذه عبارة الكشي :
« سليم بن قيس الهلالي : حدّثني محمّد بن الحسن البراثي قال : حدّثنا الحسن بن علي بن كيسان ، عن إسحاق بن إبراهيم بن عمر اليماني ، عن ابن اُذينة ، عن أبان بن أبي عياش قال : هذا نسخة كتاب سليم بن قيس العامري ثمّ الهلالي ، دفعه إليّ أبان بن أبي عياش وقرأه ، وزعم أبان أنّه قرأه على عليّ بن الحسين صلوات الله عليهما قال : صدق سليم رحمة الله عليه ، هذا حديث نعرفه .
محمّد بن الحسن قال : حدّثنا الحسن بن علي بن كيسان ، عن إسحاق بن إبراهيم ، عن ابن اُذينة ، عن أبان بن أبي عياش ، عن سليم بن قيس الهلالي قال قلت لأمير المؤمنين عليه السلام : إنّي سمعت من سلمان ومن مقداد ومن أبي ذر أشياء في تفسير القرآن ومن الرواية عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وسمعت منك تصديق ما سمعت منهم ، ورأيت في أيدي الناس أشياء كثيرة من تفسير القرآن ومن الأحاديث عن نبيّ الله صلّى الله عليه وآله وسلّم تخالفونهم ، وذكر الحديث بطوله .
فقال أبان : فقدّر لي بعد موت علي بن الحسين عليهما السلام أنّي حججت ولقيت أبا جعفر محمّد بن عليّ عليهما السلام فحدّثته بهذا الحديث كلّه لم أخط منه حرفاً ، فاغرورقت عيناه ثمّ قال : صدق سليم ، قد أتى أبي بعد قتل جدّي الحسين عليه السلام وأنا قاعد عنده ، فحدّثه بهذا الحديث بعينه فقال له أبي : صدقت قد حدّثني أبي وعمّي الحسن بهذا الحديث عن أمير المؤمنين عليه السلام ، فقالا : صدقت قد حدّثك بذلك ونحن شهود ، ثمّ