اندر نه را بمنسوبات زحل مخصوص كنند- و شكل ده اندر ده را برأس و يازده در يازده را بذنب دهند.- پس دور را همچنان نه نه تكرار كنند تا لوح صد اندر صد بمنسوبات زحل رسد.

مثلا عملى كه منسوب بشيخ بهائى در حواشى پيش نقل كرديم كه در سال 1010 عدد آيات نصر و فتح را در لوح مسبّع نوشت اختيار اين شكل باين مناسبت است كه مقصود فيروزى شاه عبّاس در جنگ بود كه از منسوبات مرّيخ است و شكل هفت اندر هفت بمنسوبات مرّيخ اختصاص دارد.

امّا شكل شرف شمس كه با الواح ديده مى‌شود نقش جداگانه‌ايست كه براى آن خواصّ بسيار مى‌گويند و حروفش بترتيب عبارتست از شكل صفر الواح و سه الف كه مدّى بر سر آنها كشيده شده باشد پس ميم شكسته كه در جنب آن صورت نردبانى سه پله رسم شده است و بعد از آن چهار الف و يك هاء دو چشم و يك واو معكوس كه چشم سر واو باز و دنباله‌اش روى حروف مزبور بشكل معكوس دايره زده باشد و اللّه العالم.

ارباب ساعات و ايام و ليالى‌

پيروان احكام نجوم بارباب ساعات و ايّام و ليالى بسيار اهميّت ميدهند و معتقدند كه هر روز و هر ساعت از ايّام هفته متعلّق بيك كوكب و تحت تأثير آن ستاره است كه احوال و منسوباتش در آن روز و ساعت آشكار مى‌شود.- و برخى در اين دعوى چندان مبالغه دارند كه اوضاع و احوال عادى شبانروزى اشخاص حتّى موضوع افكار و مكالمات يوميّه را مرتبط بتأثير ارباب ساعات و ايّام و ليالى مى‌سازند و از باب مثال مى‌گويند سبب اينكه موضوع سخنان چند تن در يك مجلس انس چند ساعتى خودبخود تغيير مى‌كند