السَّاحِقَةُ بِالتَّوْرِيبِ، فَخُلِقَ لِلإطْبَاقِ عَضَلَتَانِ تُعْرَفَانِ بِعَضَلتَىِ الصُّدْغِ‌ [1]، وَ تُسَمَّيَانِ مُلْتَفَتَيْنِ‌ [2]، وَ قَدْ صَغُرَ مِقْدَارُهُمَا فِى الإنْسَانِ، إذِ الْعُضْوُ الْمُتَحَرِّكُ بِهِمَا فِى الإنْسَانِ صَغِيرُ الْقَدْرِ، مُشَاشِىٌّ خَفِيفُ الْوَزْنِ، وَ إذِ الْحَرَكَاتُ الْعَارِضَةُ لِهَذَا الْعُضْوِ الصَّادِرَةُ عَنْ هَاتَيْنِ الْعَضَلَتَيْنِ أَخَفُّ، وَأمَّا فِى سَائِرِ الْحَيَوَانِ فَالْفَكُّ الأَسْفَلُ أَعْظَمُ وَ أَثْقَلُ مِمَّا لِلإنْسَانِ، وَ التَّحْرِيكُ بِهِمَا فِى أَصْنَافِ النَّهْشِ وَالْقَطْعِ و الْكَدْمِ وَ الْقَلْعِ‌ [3] أَعْنَفُ. وَ هَاتَانِ الْعَضَلَتَانِ لَيِّنَتَانِ لِقُرْبِهِمَا مِنَ الْمَبْدَإِ الَّذِى هُوَ الدِّمَاغُ الَّذِى هُوَ جِرْمٌ فِى غَايَةِ اللِّينِ، وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا وَ بَيْنَ الدِّمَاغِ إلَّا عَظْمٌ وَاحِدٌ، فَلِذَلِكَ وَلِمَا يُخَافُ مِنْ مُشَارَكَةِ الدِّمَاغِ إيَّاهُمَا فِى الآفَاتِ إنْ عَسَى‌ [4] عَرَضَتْ وَالأَوْجَاعُ إنِ اتَّفَقَتْ مَا يُفْضِى بِالْمَعْرُوضِ لَهُ إلَى السَّرْسَامِ، وَ مَا يُشْبِهُهُ مِنَ الأَسْقَامِ، دَفَنَهُمَا الْخَالِقُ سُبْحَانَهُ عِنْدَ مَنْشَئِهِمَا وَمَنْبَعِهِمَا [5] مِنَ الدِّمَاغِ فِى عَظْمَىِ الزَّوْجِ، وَنَفَذَهُمَا [6] فِى كِنٍّ شَبِيهٍ بِالأَزَجِ مُلْتَئِمٍ‌ [7] مِنْ عَظْمَىِ الزَّوْجِ وَمِنْ تَعَارِيجِ‌ [8] ثُقَبِ الْمَنْفَذِ الْمَارِّ مَعَهُمَا [9]، الْمُلْتَبِسِ‌ [10] حَافَاتُهُ عَلَيْهِمَا، مَسَافَةً صَالِحَةً إلَى مُجَاوَزَةِ [11] الزَّوْجِ لِيَتَصَلَّبَ جَوْهَرُهُمَا يَسِيراً يَسِيراً، وَيَبْعُدَ عَنْ مَنْبِتِهِمَا الأَوَّلِ قَلِيلًا قَلِيلًا، وَكُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْ هَاتَيْنِ الْعَضَلَتَيْنِ يَحْدُثُ لَهَا وَتَرٌ عَظِيمٌ يَشْتَمِلُ عَلَى حَافَةِ الْفَكِّ الأَسْفَلِ، فَإذَا

[1] ب، ج: الصدغ. ط: الصدغين.

[2] ط، آ، ج:- و تسميان ملتفتين.

[3] ط، ج: القلع. ب: القطع.

[4] ط، ج: عسى. ب: غشى.

[5] ط، آ، ج: دفنهما ... منشئهما ... منبعهما. ب: دفنها ... منشئها ... منبعها.

[6] آ، ج: نفذهما. ط، ب: نفذها.

[7] ط، ب: ملتئم. آ، ج: يلتئم.

[8] ط، آ، ب: تعاريج. ب: تفاريج.

[9] ط، ب: معها. آ، ج: معهما.

[10] ط، آ، ج: الملتبس. ب: الملبس.

[11] آ، ج، ب: مجاورة. ط: مجاوزة.