من سالب ضرورى و موجب ممكن؛ فيصح من سالبتين، لان الموجبة الممكنة فى قوة السالبة.

(17) مسألة اخرى‌ [1]

مما يجب ان يتعجّب منه و يتشكك، ما ذكره الفيلسوف: ان الاختلاط الكائن من صغرى مطلقة او ضرورية سالبة، و كبراها ممكنة، ينتج ممكنة. ثم جعل بيانه من طريق العكس.

و الذى يحتاج فيه الى عكسين، و نتيجته الاولى سالبة كلية ممكنة، كيف يمكن ان يبين بالعكس، بعد ان لم يضع للسالب الكلى الممكن عكسا.

و مثال هذا: اذا قلنا: لا شى‌ء من ج ب، و كل ا ب بالامكان، قال «ينتج ممكنا»، و بينه بطريق العكس بان يعكس الصغرى، فينتج: ممكن ان يكون و لا شى‌ء من ج ا.

و هذا غير المطلوب، و لا ايضا ينعكس الى المطلوب، الّا اذا اتفق فى مادة ضرورية على مذهبه، دون سائر المواد،

(18) مسألة اخرى‌

و يمكننا ان نتشكك و نلزم ان النتائج فى الشكل الثانى من اختلاط ممكن و مطلق تابعة للكبرى. و نجعل بيانه، ان كان كليا، بعكس الصغرى، او جزويا، فبالافتراض. و لا نقبل ما يلزمنا ان عكس النتيجة الاولى المطلقة يكون مطلقة، و الممكنة يكون ممكنة، فقد ابطلنا هذا.

(19) مسألة اخرى‌

مما يجب ان نعترف به و لا ننكره: ان المطلوبات منها حملية، و منها شرطية.

فانه كما يأتيك النتيجة فى وجوبه او سلبه؛ فكذلك تاتيك فى اتصال او فى انفصال.

[1] - در تبصره ساوى و شرح اشارات بدين مسأله اشارت شده است.