مخطوط هو «شرح كتاب النفس» لابن سينا و هو باللغة الفارسية، محفوظ فى المخطوط رقم 3447 أحمد، باستانبول‌ [1] و لم يتيسر لنا أن نعرف عنه شيئا مفصّلا حتى نتبين صلته بنصنا هذا، مهما تكن هذه الصلة.

و هذا النص يعنى عناية خاصة بإيراد آراء المشرقيين، و هم المشاءون و البغداديون، خصوصا من معاصرى ابن سينا، و إن كان لا يذكر لنا شيئا يوضح هو يتهم، فلا يتبين بالدقة من نص كلامه من يقصد. و لذا فإن لبّ كتاب «الإنصاف» و وظيفته يمكن أن يستخرجا من هذا النص على وجه التخصيص.

و يلاحظ على الشرح أنه يتابع كتاب «فى النفس» لأرسطو منذ أوله، و يشير إلى آراء المشرقيين فى بعض الآراء الواردة به، و يشرح فقرا مختلفة من النص، فمثلا الفقرة ا (ص 75 س 5- س 7) تشير إلى نص أرسطو 402 ا 1- 4؛ و الفقرة ب (ص 75 س 8- س 13) إلى 402 ا 5- 6 (من نشرة بكرBekker )؛ و الفقرة ح (ص 75 س 14- س 15) إلى 402 ا 21- 22؛ و الفقرة د (ص 75 س 16- س 21) هى تعليق عام يتصل خصوصا بالفقرة 124 ا 15- 25؛ و الفقرة ه (ص 75 س 22- ص 76 س 3) إلى 413 ا 3- 10؛ و الفقرة و (ص 76 س 4- س 7) تشير إلى 413 ب 13 و ما يليه؛ الخ الخ. و قد كان فى عزمنا أن نأتى بهذه الإشارات كلها و نتابعها؛ لكننا وجدنا الفائدة لن تكون كبيرة إلا إذا وضعنا الفقرات الأصلية من نص أرسطو تحتها، على الأقل فى ترجمة عربية؛ و قد علمنا أن ثمت ترجمة عربية قديمة لكتاب «فى النفس» لأرسطو توجد فى استانبول، فآثرنا الانتظار حتى نظفر بها و ننشرها و نشير فيها إلى الفقرات التي شرحها ابن سينا هنا، و عن هذا الطريق- و عنه وحده- نستطيع أن نحقق الفائدة المرجوة من هذه الإشارات. فإلى الجزء الثاني من هذا الكتاب نكل هذه المهمة، مع علمنا بأن عملنا هاهنا ناقص و سيظل كذلك إلى‌

[1] راجع ارجين: «فهرست كتب ابن سينا»، تحت رقم 103، استانبول سنة 1937O .Ergin :1 bn Sina Bibliografyasi ,Istambul و قد أخطأ بروكلمن (الملحق ج 1 ص 817، تحت رقم 1) حين ظن أن هذا المخطوط نسخة عربية أخرى من الكتاب (راجع: كراوس، الموضع نفسه ص 273 س 6- س 7 من التعليقات).