بحركة [1] الكل على سبيل الاختيار العقلى‌ [2] و نسبة نفس الكل‌ [3] إلى عقل‌ [4] الكل‌ [5] نسبة [6] أنفسنا إلى العقل الفعّال و نفس الكل هو مبدأ قريب لوجود الأجسام الطبيعية و مرتبته‌ [7] فى نيل‌ [8] الوجود بعد مرتبة عقل الكل و وجوده فائض عن وجوده.

[5] حدّ الصورة

الصورة [9] اسم مشترك يقال على‌ [10] معان على‌ [11] النوع و على كل ماهية لشى‌ء [12] كيف كان و على الكمال الذي به‌ [13] يستكمل‌ [14] النوع استكمالاته‌ [15] الثوانى‌ [16] و على الحقيقة [17] التي تقوم‌ [18] المحل‌ [19] الذي لها و على الحقيقة التي‌ [20] تقوم‌ [21] النوع. فحدّ الصورة بالمعنى الأول و هو النوع أنه المقول على كثيرين‌ [22] فى جواب ما هو و يقال عليه آخر فى جواب ما هو بالشركة [23] مع غيره وحد [24] المعنى الثاني كل‌ [25] موجود فى شى‌ء لا كجزء منه و لا يصح قوامه دونه‌ [26] كيف كان. و حدّ الصورة [27] بالمعنى الثالث أنه الموجود فى الشى‌ء لا كجزء [28] منه و لا [29] يصح قوامه دونه و لأجله وجد [30] الشى‌ء مثل العلوم و الفضائل للإنسان.

L I

4 محرك-

[1] .I om .;A C L 2 كحركة؛U حركة-

[2] .I om .

[3] .

A om. les 11 mots suivants; L 2 om. les 3 mots suivants

.-

[4] .O العقل-

[5] .

I recopie ici toute la phrase entre les notes 22 et 27, en commencant par la varian te

الى الجواهرet enomettant الذي-

[6] .B L 2 كنسبة-

[7] .A ترتيبه‌

[8] .I L 1 O من قبل.

[9] B om .-

[10] .L 3 om .ainsi que le mot suivant .

[11] .U om .؛ معانى النوع-

[12] .I الشى‌ء-

[13] .A I L 3 4U om .-

[14] .L 4 add . به‌

[15] .B استكماله-

[16] .B الثاني؛L 2 om .;c التوانى-

[17] .L 4 الحقيقية-

[18] .L 3 4 يقوم؛L 2 om .les 8 mots suivants .-

[19] .I محله؛om .les 2 mots suivants .-

[20] .A الذي؛B om .-

[21] .L 4 يقوم-

[22] .I add . مختلفين-

[23] .B add . له-

[24] .AI حده بالمعنى؛B حدها؛L 1 حد الصورة-

[25] .I انه،

selon la forme d, introduction habituelle a Ibn Sina apres

حد-

[26] .L 4 بدونه-

[27] .B حدها-

[28] B الحزؤ-

[29] Iom . و لا؛U فلا.-

[30] A C U وحد؛L 2 وجه؛

O om. ainsi que le mot suivant. Aucune lecture n, est satisfaisante. Avec le sens que nous proposons, ou attend l'aoriste

يجد،comme يصح.